نمایۀ احادیث و روایات [۶۷]
• قَالَ النَّبِيُّ جفِى الْـمَجُوسِ: «سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أهلَ الْـكِتَابِ» ص ۳۲.
• عَنْ رَسُولِ الله صفِى الطَّاعُونِ: «اِذَا وَقَعَ بِاَرْضٍ وَاَنْتُم بِها فَلاَ تَخْرُجُوا فِراراً مِنْهُ، وَاِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِاَرْضً فَلاَ تَقْدِمُوا عَلَيْهِ» ص ۳۲.
• عن النبی ج: «أنه يطرح الشك ويبنى على ما استقين» ص ۳۲.
• عن النبی ج: «إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر، أو واحدة صلى أم اثنين، فليجعلها واحدة...» ص ۳۳، پ ۱.
• كان النبي جإذا عصف الريح قال: «اللهم إني اسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به» ص ۳۳ پ ۲.
• عن أبي هريرة سقال: سمعت رسول الله جيقول: «الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها» ص ۳۳ پ ۲.
• قال النبي جفي الدية: «هذه وهذه سواء يعنى الابهام والخنصر» ص ۳۴.
• قالتل: «طيبت رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف (بالبيت)» ص ۳۴.
• أن أبابكرسسمع النبي جقال: «ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له» ثم قرأ هذه الآية:﴿وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ١٣٥﴾ص ۳۶ پ ۱.
• عن أنسس: «نهى رسول الله جعن الـمحاقلة والـمخاضرة والـملامسة والـمنابذة والـمزابنة» ص ۴۶ پ ۲.
• عن جابرس: «أن النبي جنهى عن الـمحاقلة والـمزابنة والـمخابرة»ص ۴۶ پ ۲.
• عن النبی ج: «لا طلاق ولا عتاق في اغلاق» ص ۴۶.
• عبدالله بن عمرب قال: «نزل تحريم الخمر، وأنا بالمدينة يومئذٍ لخمسة أشربة، ما فيها شراب العنب» ص ۴۸ پ ۱.
• عن عمر بن الخطاب سأنه قال في خطبته على منبر رسول الله ج: «أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي خمسة: العنب، والتمر، والعسل، والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل» ص ۴۸ پ ۱.
• انس بن مالك سقال: «إن الخمر حرمت والخمر يومئذٍ البسر والتمر» ص ۴۸ پ۱.
• أن رسول الله جقال: «الـمكاتب يعتق بقدر ما أدى، ويقام عليه الحد بقدر ما عتيق منه ويورث بقدر ما عتق منه» ص ۵۳.
• ابن عباس ب: «يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله وتقولون: قال أبوبكر وعمر؟!» ص ۵۹.
• أن النبی جقال: «إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر» ص ۶۱.
• قال النبی ج: «القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة، فأما الذي في الجنة، فرجل علم الحق وقضى به، وأما اللذان في النار: فرجل قضى للناس على جهل ورجل علم الحق وقضى بخلافه» ص ۶۷.
• قال رسول الله ج: «القضاة ثلاثة: واحد فى الجنة واثنان في النار، فأما الذي فى الجنة، فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق، فجار في حكمه، فهو فى النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو فى النار» ص ۶۷، پ ۱.
• قالت عائشة للامرأة أبي اسحاق السبيعى: «أبلغى زيد بن أرقم انه قد أبطل جهاده مع رسول الله جإلا أن يتوب» ص ۷۱.
• عن النبی جأنه قال: «لعن الله آكل الربا وموكله، وشاهديه وكاتبه» ص۷۶.
• عن النبي جأنه قال لمن باع صاعين بصاع يداً بيدٍ: «أوه، عين الربا» ص ۷۶.
• قال النبی ج: «إنما الربا في النسيئة» ص ۷۶.
• عن النبی جقال: «ما كان نسيئة فهو رباً فردوه» ص ۷۶، پ ۲.
• عن النبی جقال: «من أتى امرأته في دبرها فهو كافر بما أنزل على محمد» ص ۷۷.
• ابن عباسب: سمعت رسول الله جيقول: «أتانى جبريل فقال: يا محمد! إن الله عزوجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وبايعها ومبتاعها وساقيها ومستقيما» ص ۷۷.
• عن النبی جقال: «كل شراب أسكر فهو خمر» ص ۷۷.
• عمر ج: «الخمر ما خامر العقل» ص ۷۷.
• عن النبی ج: «كل مسكر خمر وكل مسكر حرام» ص ۷۸.
• ان رسول الله جقال: «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها» ص ۷۸.
• قال النبی ج: «إن الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» ص ۷۹.
• قال النبی ج: «اذا التقى الـمسلمانِ بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار» ص ۷۹.
• قال النبي ج: «ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم: رجل على فضل ماء يمنعه ابن السبيل فيقول الله له: اليوم امنعك فضلي، كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع إماماً لا يبايعه إلا لدنيا، إن أعطاه رضيَ وإن لم يعطه سخِط ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذباً لقد أعطى بها أكثر مما أعطى» ص ۸۰.
• قال النبی ج: «لعن الله الـمحلل والـمحلل له» ص ۸۱.
• أن رسول الله جقد قال: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام» ص ۸۲.
• قال رسول الله ج: «من ادعى إلى غير أبيه او تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والـملائكة والناس اجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً» ص ۸۲.
• قال النبی ج: «ايما امرأة نكحت من غير إذن وليها فنكاحها باطل» ص ۹۳.
• عن النبی جأنه قال: «لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها الـمساجد والسرج» ص ۹۴.
• عن النبی ج أنه قال: «لعن الله الذين يأتون النساء في محاشهن» الـمحاش جمع محشة، وهي الدبر ص ۹۵.
• قال رسول الله ج: «ملعون من أتى امرأته في دبرها» ص ۹۵، پ ۱.
• عن النبی جأنه قال: «الجالب مرزوق والـمحتكر ملعون» ص ۹۵.
• قال رسول الله ج: «من احتكر فهو خاطئ» والخاطئ هو الآثم» ص ۹۵، پ۲.
• قال النبی ج: «من جر إزاره خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة» ص ۹۵.
• قال النبی ج: «ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: الـمسبل إزاره، والـمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» ص ۹۵.
• قال رسول الله ج: «لعن الله الواصلة والـموصولة» ص ۹۶.
• قال النبی ج: «لعن الله الواصلة والـمستوصلة» ص ۹۶، پ.
• قال النبی ج: «لعن الـمسلم كقتله» ص ۱۰۱.
• قال النبی ج: «سباب الـمسلم فسوق وقتاله كفر» ص ۱۰۱.
• قال رسول الله ج: «إن الطعانين واللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء ولا شهداء» ص ۱۰۱.
• أن رسول الله جقال: «لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً» ص ۱۰۱.
• قال رسول الله ج: «ليس الـمؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي» ص۱۰۱.
• قال النبی ج: «لعن الـمؤمن كقتله» ص ۱۰۱، پ ۱.
• قال النبی ج: «ما من رجل يلعن شيئاً ليس له بأهل، إلا حارث اللعنة عليه» ص ۱۰۱.
• ابن عباس ب: «أن رجلاً لعن الريح عند رسول الله فقال: لا تلعن الريح فإنها مأمورة، من لعن شيئاً ليس له بأهلٍ رجعت اللعنة عليه» ص ۱۰۱، پ ۲.
• قال النبی ج: «لعن الله من شرب الخمر» ص ۱۱۰.
• قال النبی ج: «لعن الله السارق» ص ۱۱۰.
• عن النبی: «لعن الله من لعن والديه، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثاً، ولعن الله من غير منار الأرض» ص ۱۱۰، پ ۲.
• قال النبی ج: «لعن الله لاوى الصدقة والـمعتدي فيها» ص ۱۱۱.
• قال النبی ج: «من أحدث فى المدينة حدثا، او آوىٰ محدثاً فعليهِ لعنة الله والملائكة والناس اجمعين» ص ۱۱۱.
• قال النبی ج: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» ص ۱۱۱.
• قال النبی ج: «من غش فليس منا» ص ۱۱۱، پ ۱.
• قال النبی ج: «من غشنا ليس منا» ص ۱۱۱.
• قال النبی ج: «من ادعى إلى غير أبيه، او تولى غير مواليه، فالجنة عليه حرام» ص ۱۱۱.
• قال النبی ج: «من حلف على يمين كاذبةٍ ليقطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان» ص ۱۱۱.
• قال النبی ج: «من استحل مال امرء مسلم بيمين كاذبة، فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة» ص ۱۱۲.
• قال النبی ج: «لا يدخل الجنة قاطع رحم» ص ۱۱۲.
[۶۷] شامل اکثر احادیث و روایات متن کتاب.