۷- سؤال مطرح‌شده قابلیت تعارض با احادیث عام را ندارد
احادیث وعید عام* هستند، و حکم آن‌ها صرف‌نظر از اجماع* یا اختلاف‌نظر علما در باره‌ی مفاد و محتوای آن‌ها همه‌ی افراد را در برمی‌گیرد، این مقوله که اگر حکم احادیث وعید مسائل اختلافی را شامل شود، لاجرم برخی از مجتهدین هم مستحق لعنت می‌گردند، قابلیت تعارض و ناسازگاری با احادیث وعید را ندارد.
علاوه براین، همان‌طور که تخصیص* عموم خلاف اصل است، تکثیر آن هم خلاف اصل می‌باشد، کسانی به خاطر جهل، یا اجتهاد، یا تقلید از عموم فوق مستثنی می‌شوند، اما حکم فوق شامل افراد غیر معذور می‌شود، چنان که شامل مسائل اجتماعی نیز هست، لذا از آن جایی که این تخصیص* افراد کم‌تری را مستثنی می‌کند، مناسب‌تر است.