فصل چهارم: جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

اما آنچه که ما در طی این تحقیق و بررسی به آن آگاهی یافتیم، این است که نذر و یمین از نظر احکام و معنی، بسیار به هم نزدیک می‌باشند و البته تفاوت‌های اندکی هم با یکدیگر دارند، مثلاً: از آنجا که در هردو الزام و قطعیتی وجود دارد و هردو در بعضی جاها دارای کفاره می‌باشند و کفارۀ نذر همچنانکه بیان کردیم، همان کفارۀ یمین می‌باشد و از نظر نوع کفاره هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند و پیشینۀ تاریخی و دینی هم در اقوام و ملل گذشته دارند، به هم شبیه می‌باشند و از آنجا که یمین جز به اسماء و صفات خداوند منعقد نمی‌گردد، اما نذر با لفظ که دال بر لزوم و قطعیت باشد که همان «نذر» می‌باشد، منعقد می‌گردد و از طرفی در بعضی جاها، یمین منعقد می‌گردد، اما نذر منعقد نمی‌گردد، مثلاً در مباحات نذر منعقد نمی‌گردد، اما اگر فردی سوگند خورد که عمل مباحی را انجام دهد باید به سوگندش وفا کند و گرنه باید کفاره دهد و با یکدیگر تفاوت دارند.

«اما دو نکتۀ اساسی و کلی که برای ما در این نذر بسیار مهم بود و یکی از ارکان اصلی این تحقیق را هم شامل می‌شد، یکی: برابر بودن کفارۀ نذر و یمین می‌باشد و اینکه هر جایی که فرد برای نذرش باید کفاره بدهد، با دادن کفارۀ یمین از عهدۀ نذرش بری شده است و روز قیامت عقاب و حسابی نمی‌گردد؛ و نکته دیگر: این می‌باشد که اگر فردی نذری کرد، می‌تواند به نذرش عمل نکند و در عوض آن کفاره یمین بدهد؛ درست همانند یمین که اگر فردی سوگند خورد عملی را انجام دهد یا کاری را ترک کند، با دادن کفاره از عهدۀ آن بری می‌گردد».

وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْـحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَـمِيْنَ