اقوال مفسرین در این مورد
مفسرین نیز مفهوم آیه را عام می‌دانند، ما در اینجا به نقل چند عبارت اکتفا می‌کنیم:
۱- «والـمراد على جميع القراءات أمرهن رضي الله عنهن بملازمة البيوت وهو أمر مطلوب من سائر النساء» [۹۶]«مطابق با همه قرائت‌ها منظور از آیه اینست که خداوند ازواج مطهرات رضی الله عنهن را به ملازمت خانه‌ها امر نموده و این امریست که از همۀ زنان مطلوب است».
۲- «هذه آداب أمر الله بها نساء النبي جونساء الأمة تبع لهن في ذلك» [۹۷]. «اینها آدابی هستند که خداوند زنان پیامبرجرا به آن دستور داده و زنان امت در این دستور تابع آنان می‌باشند».
۳- «والـمعنى ألزمن يا نساء النبي بيوتكن واثبتن في مساكنكن والخطاب إن كان لنساء النبي فقد دخل فيه غيرهن» [۹۸]«معنی آیه چنین است که ای همسران پیامبرجخانه‌هایتان را لازم بگیرید و در مساکن خویش بمانید، این خطاب گرچه متوجه همسران پیامبرجاست لیکن زنان دیگر هم مشمول این فرمانند».
۴- «إشارة إلى ما يلزم الـمرأة من لزوم بيتها والانكاف عن الخروج منه إلا لضرورة» [۹۹]. «اشاره است به آنچه بر زن لازم است در اداره امور خانه اش و خارج‌نشدن از آن، مگر برای ضرورت».
۵- «معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت وإن كان الخطاب لنساء النبيجفقد دخل غيرهن بالمعنى» [۱۰۰]. «معنی آیه اینست که به اداره خانه دستور داده شده، گرچه خطاب برای زنان پیامبرجاست، اما زنان دیگر نیز معنا در این حکم شامل‌اند».
[۹۶] تفسیر روح الـمعانی، ج ۱۱، ص ۷. [۹۷] تفسیر ابن کثیر، ج ۳، ص ۴۹۰. [۹۸] روح البیان، ج ۷، ص ۱۷۰. [۹۹] أحکام القرآن لابن عربی، ج ۳، ص ۵۷۰. [۱۰۰] تفسیر قرطبی، ج ۱۴، ص ۱۷۹.