بی‌اعتباریِ استقلال عقل در اصول عقیده
با وجود این‌همه اختلاف در استدلال‌های عقلی- که وضعیت فلاسفه و متکلمان، گواه روشنی بر آنست- امکان ندارد که الله متعال و گسترده‌مهر، با آن‌همه رحمتی که به بندگانش دارد، دین شان را صرفاً به عقل‌هایشان واگذارد؛ بلکه دینِ الله متعال، بزرگ‌تر از آنست که بازیچه‌ی دیدگاه‌هایی قرار گیرد که به ناحق آن‌ها را عقلی می‌دانند.
از آنجا که الله متعال به کامل‌ترین شکل بر بندگانش اتمام حجت نموده است، پس این حجت باید چیزی غیر از حجت‌های عقلی باشد که در آن‌ها این‌همه اختلاف وجود دارد. پرسشی که مطرح می‌شود، این است که این حجت چیست یا کجاست؟