روایات شیعه درباره امامت
کلینیبا سند خودش از ابوجعفر (امام محمد باقر /) روایت کرده که فرمود: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است، نماز و زکات و روزه وحج و ولایت، «ولم يناد بشيء كما نودی بالولاية» و بر هیچ چیز دیگری مانند ولایت تأکید نشده است! اما مردم چهار اصل اول را گرفته و این یکی یعنی ولایت را ترک کرده‌اند»[٧]
در شرح اصول کافی درباره درجه این حدیث آمده است: «موثق کالصحیح» پس این حدیث از دیدگاه علمای شیعه صحیح و معتبر است.[٨]
در اینجا کلمه شهادت «لا إله إلا الله محمد رسول الله» را از ارکان اسلام انداخته و به جای آن ولایت را قرار داده، و آن را از بزرگترین ارکان اسلام شمرده‌اند، زیرا که می‌فرماید: «ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية».
در حدیث دیگری نیز متن حدیث اول را آورده، و راوی اضافه کرده است: کدامیک از این‌ها بهتر است؟ فرمود: «ولایت بهتر است»[٩].
چنانکه علمای شیعه معتقدند این حدیث به اعتبار سند از دیدگاه آنان صحیح است[١٠].
همچنین در روایات شیعه آمده است که:
«پیامبر گرامی ج صد و بیست مرتبه به آسمان برده شدند! و در هر مرتبه خداوند متعال به پیامبرش ج درباره ولایت علی و امامان بعد از او پیش از فرایض سفارش کرده است!!»[١١].
ما نفهمیدیم که چرا در تمام صد و بیست (١٢٠) مرتبه! مسئله امامت و ولایت تکرار می‌شده؟! آیا به دلیل اینکه پیامبر ج فراموش می‌کرده‌اند؟! یا دلیل دیگری داشته است؟! وانگهی جریان اسراء و معراج فقط یک مرتبه در قرآن کریم ذکر شده، ما نمی‌دانیم که آقایان این ١٢٠ تا معراج را از کجا آورده‌اند؟!
عجیب اینکه تمام این روایات به امام جعفر صادق ÷ منسوب است.
و عجیبتر اینکه آقای کلینی در ذیل این مبحث، پانزده روایت آورده که یکی هم از پیامبر گرامی ج نقل نشده است! ما اهل سنت الحمدلله تمام اصول و فروع دینمان را جز پیامبر گرامی ج از کس دیگری نمی‌گیریم.
[٧]- اصول کافی کتاب ایمان وکفر باب دعائم الاسلام ٢/١٨ حدیث شماره ٣.
[٨]- الشافی شرح الکافی ٥/٢٨ حدیث شماره ١٤٨٧.
[٩]- اصول کافی کتاب ایمان و کفر باب دعائم الاسلام ٢/١٨.
[١٠]- الشافی ٥/٥٩ تفسیر عیاشی ١/١٩١ البرهان ١/٣٠٣ و بحار الأنوار ١/٣٩٤.
[١١]- کتاب الخصال از ابن بابویه قمی ص ٦٠٠ و ٦٠١ بحار الأنوار ٢٣/٦٩.