عایشه در اهل بیت
موسی کاظم امام هفتم شیعیان اثناعشری نام یکی از دخترانش را به نام دختر ابوبکر صدیق عائشه صدیقه نامید، این مطلب را شیخ مفید زیر عنوان «ذكر عدد اولاد موسی بن جعفر وطرف من اخبارهم» نقل کرده است، می‌نویسد:
«ابوالحسن موسی ÷ سی و هفت(٣٧) فرزند پسر و دختر داشت از جمله علی بن موسی الرضا علیه السلام... و فاطمه... وعائشه و أم سلمه»[٥٤].
و همچنین علی بن محمد الهادی امام دهم شیعیان اثناعشری نیز یکی از دخترانش را عائشه نامیده بود.
شیخ مفید می‌نویسد:
«ابوالحسن ÷ در ماه رجب سال ٢٥٤هـ فوت نمود و در منزل خودش در سامرا دفن گردید.فرزندانی که از ایشان به جای مانده یکی ابومحمد حسن (عسکری)... و یکی دیگر دخترش عائشه بود»[٥٥].
پس این منابع شیعه تایید می‌کند که اهل بیت هیچگونه کینه‌ای از خاندان صدیق بویژه امیرالمؤمنین ابوبکر صدیق و ام المؤمنین عائشه صدیقه ب، در دل نداشتند ولذا فرزندانشان را به نام مبارک و گرامی این چهره‌های ماندگار تاریخ نام گذاری می‌کردند.
اگر واقعا امامتی در کار می‌بود، و این امامت حق مسلم اهل بیت می‌بود و بوسیله این شخصیت‌ها غصب می‌شد قطعا اسم این شخصیت‌ها بر زبانشان جاری نمی‌شد چه رسد به اینکه بهترین عزیزانشان یعنی فرزندانشان را به نام آنان بنامند که در داخل خانه و در جمع خانواده همیشه این نام‌ها را بشنوند و بر زبان بیاورند.
این یکی از بزرگترین دلائلی است که ثابت می‌کند این ادعاهای موجود در روایات شما دروغ و ساختگی است مگر اینکه نعوذ بالله آنگونه که شما مدعی هستید امامان را متهم کنیم که از روی تقیه و دروغ و برخلاف میل باطنی‌شان فرزندانشان را به نام دشمنانشان نامگذاری کرده باشند!! که این از شأن و شخصیت اهل بیت بسیار بعید است.
کسی که خود را شیعه و پیرو و دوستدار اهل بیت معرفی می‌کند چگونه به خود جرأت می‌دهد که چنین اهانتی را به این انسان‌های پاک و نخبه، و نمونه‌های عزت و شرافت نسبت دهد؟!، اهانتی که به خادمان این بزرگواران هم نسبت دادنش ناپسند است!، چه رسد به کسانیکه از سلاله پاک نبی مکرم ج و دخت گرامی ایشان هستند و بر عزت و سربلندی و شجاعت و مردانگی اسلام تربیت شده‌اند، چگونه چنین اهانت و کسر شأنی را به این انسان‌های الگو ونمونه و پاک نسبت می‌دهید! خدایا از تمام اهل بیت و ذریه طاهره‌شان راضی و خوشنود باش.
[٥٤]- الإرشاد ص٣٠٢ و ٣٠٣، الفصول المهمة ٢٤٢ و کشف الغمة ج/٢/٩٠.
[٥٥]- كشف الغمة ص٣٣٤ و الفصول المهمة ص٢٨٣.