خلاصه گفتار
برای درک راحتتر این مسئله نکاتی را یادآور می‌شوم:
اگر تمام معادلات اهل تشیع در مورد تقیه درست می‌باشد، میتوان گفت تقیه در جائی که موجب ترویج بطلان باشد ناجائز است. حال اگر حضرت علی سبه خاطر جلوگیری از به پاشیدگی امت اسلام بیست و شش سال سکوت کرد، چرا امت اسلامی امروزه بخاطر جلوگیری از به هم پاشیدگی امت اسلام تقیه نمی‌کند؟ آیا اینها مصلحت امت اسلام را بهتر از حضرت علی سدرک می‌کنند؟ چرا در کتب تشیع بیشتر اعمال پیامبر صحمل بر تقیه شده ؟ اینها سوالاتی است که هیچ جوابی نمیتوان برای آن یافت مگر با تقیه!!!! وما علینا الا البلاغ.....