اندیشه نو - پیرامون اختلافات مذهبی

فهرست کتاب

خداوند، نزدیک‌ و شنواست‌ و به‌ واسطه‌ نیاز ندارد

خداوند، نزدیک‌ و شنواست‌ و به‌ واسطه‌ نیاز ندارد

خداوند، دور نیست‌ و محدود به‌ زمان‌ و مکان‌ نمی‌باشد که‌ بنده‌اش‌ نتواند در هر زمان‌ و مکانی‌ او را به‌ فریاد بخواند، بلکه‌ از خود بنده‌ به‌ او نزدیکتر است‌؛ زیرا خالق‌ و مالکش‌، هموست‌ و از هر کسی‌ به‌ او آگاهتر است‌: ﴿أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ ١٤[الملک: ۱۴]. «هان‌! کسی‌ که‌ خلق‌ می‌کند، می‌داند و او ریزبین‌ و دقیق‌ و آگاه‌ است‌».

﴿وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلۡخَلۡقِ غَٰفِلِين[المؤمنون: ۱۷]. «و ما هرگز از حال‌ آفریده‌ها، بی‌خبر و غافل‌ نبوده‌ایم»... [ خیانت‌ چشمها و آنچه‌ را در سینه‌ها پنهان‌ است‌، می‌داند].

﴿يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ ١٩[غافر: ۱۹]. آیا به‌ راستی‌ خدایی‌ که‌ خالق‌ انسان‌ است‌ و از همه‌ احوال‌ و نیاتش‌ باخبر است‌ و از رگ‌ گردن‌ به‌ او نزدیکتر است‌، نیازی‌ به‌ واسطه‌ دارد؟!.

﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ١٦[ق: ۱۶]. «ما انسان‌ها را آفریده‌ایم‌ و می‌دانیم‌ که‌ به‌ خاطرش‌ چه‌ می‌گذرد و چه‌ اندیشه‌ای‌ در سر دارد، و ما از شاهرگ‌ گردن‌ به‌ او نزدیکتریم».

﴿وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ ٨٥[الواقعة: ۸۵]. «ما به‌ او از شما نزدیکتریم‌ و لیکن‌ شما نمی‌بینید».

﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ[المجادلة: ۷]. «مگر نمی‌دانی‌ که‌ خداوند هر چه‌ را که‌ در آسمانها و هر چیز را که‌ در زمین‌ است‌، می‌داند؟! هیچ‌ سه‌ نفری‌ نیست‌ که‌ با همدیگر رازگویی‌ کنند و درگوشی‌ حرف‌ بزنند، مگر اینکه‌ خدا چهارمین‌ آنهاست‌، و نه‌ پنج‌ نفری‌ مگر اینکه‌ او ششمین‌ آنهاست‌، و نه‌ کمتر و نه‌ بیشتر از این‌، مگر اینکه‌ خدا با ایشان‌ است‌ هر کجا که‌ باشند. بعداً خدا در روز قیامت‌، آنان‌ را از چیزهایی‌ که‌ می‌کرده‌اند آگاه‌ می‌سازد، چرا که‌ خدا از هر چیزی‌ با خبر و آگاه‌ است»... روایت‌ شده‌ که‌ مردی‌ نزد رسول‌ خدا صآمد و پرسید: آیا پروردگار ما نزدیک است‌ تا با او مناجات‌ و نیایش‌ کنیم‌، یا دور است‌ تا صدایش‌ بزنیم‌؟! در پاسخ‌ سؤالش‌ این‌ آیه‌ نازل‌ شد: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ[البقرة: ۱۸۶]. «و هرگاه‌ بندگانم‌ از تو بپرسند، پس‌ من‌ نزدیکم‌ و دعای‌ دعاکننده‌ را هنگامی‌ که‌ مرا بخواند، اجابت‌ می‌کنم‌»... شهید سید قطب‌، در تفسیر این‌ آیه‌ چنین‌ آورده‌ است‌: «اضافه‌ کردن‌ عباد به‌ خود، و پاسخ‌ رویاروی‌ و بدون‌ واسطه‌ خدا بدیشان‌ بدین‌ معنی‌ که‌ نفرمود: به‌ آنان‌ بگو: من‌ نزدیکم ‌... بلکه‌ خداوند بزرگوار خودش‌ به‌ مجرّد درخواست‌ بندگان‌، پاسخ‌ آنها را عهده‌دار گردید و فرمود: من‌ نزدیک هستم‌ ... و نگفت‌: دعا را می‌شنوم ‌... بلکه‌ در پاسخ‌ دادن‌ به‌ دعا و ندا شتاب‌ به‌ کار برد و فرمود: دعای‌ دعاکننده‌ را هنگامی‌ که‌ مرا بخواند، اجابت‌ می‌کنم ‌... کار حیرت‌انگیز و آیه‌ شگفت‌آوری‌ است‌! آیه‌ای‌ که‌ به‌ دل‌ شخص‌ ایماندار، شادابی‌ فرح‌افزا و مهر خوگرانه‌ و خوشنودی‌ آرام‌بخش‌ و اعتماد و یقین‌ می‌بخشد ... و مؤمن‌ با داشتن‌ اینها، در آستان‌ رضایت‌، و جوار شادی‌ و نشاط‌، و پناهگاه‌ امن‌ و امان‌، و قرارگاه‌ محکم‌ و استوار زندگی‌ می‌کند». متأسّفانه‌ بسیاری‌ از مردم‌ از این‌ حقایق‌ بی‌خبر بوده‌ و توجّهی‌ به‌ آن‌ ندارند، و وقتی‌ آنان‌ به‌ سوی‌ خداوند یکتا و یگانه‌ و بی‌نظیر دعوت‌ می‌شوند، خدا را در یگانگی‌ در «دعا و به‌ فریاد خواندن‌» قبول‌ ندارند، امّا وقتی‌ با او کس‌ دیگری‌ از بندگان‌ خاص‌ و مقرّب‌ درگاهش‌ همراه‌ شود، آنگاه‌ خدا را قبول‌ دارند و می‌گویند: حالا درست‌ شد!! ﴿إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْ[غافر: ۱۲]. «هر گاه‌ خداوند به‌ تنهایی‌ خوانده‌ شود، کافر می‌شوید و اگر با او شریکی‌ آورده‌ شود، آنگاه‌ ایمان‌ می‌آورید!».

﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ٤٥[الزمر: ۴۵]. «هنگامی‌ که‌ نام‌ خداوند به‌ تنهایی‌ و یگانگی‌ برده‌ شود، کسانی‌ که‌ به‌ آخرت‌ ایمان‌ ندارند، دلهایشان‌ می‌گیرد و بیزار می‌شود، امّا هنگامی‌ که‌ نام‌ کسانی‌ غیر از او برده‌ می‌شود، ناگهان‌ شاد و خوشحال‌ می‌شوند!»... این‌ آیات‌ می‌گویند: کسانی‌ که‌ به‌ خدا و قیامت‌ ایمان‌ ندارند، خدا را به‌ تنهایی‌ در هنگام‌ خواندن‌ قبول‌ ندارند و بالعکس‌، با یاد غیر خدا و نام‌ بردنشان‌ شادمان‌ می‌شوند! آیا این‌ افکار و عقیده‌ در این‌ گونه‌ افراد، شرک نیست‌؟! آیا غیر از خدا به‌ فریاد خواندن‌ و یا با خدا کسی‌ را خواندن‌ شرک نیست‌؟! اگر این‌ عقاید شرک نیست‌، پس‌ شرک به‌ خدا کدام‌ است‌؟!.