مناظره امام جعفر صادق با یک رافضی

پاداش ابوبكر صديق

این نص است که منظور از کسانی که خداوند را دوست می‌‌دارند و خداوند آنان را دوست می‌‌دارد صدیق و یارانش هستند،‌ که با مرتدین و مانعین زکات به جهاد پرداختند که امیر المؤمنین علیسنیز این امر را تائید می‌‌فرماید.

ابن جریر طبری در تفسیرش (‌۱۰/۴۱۱) از مثنی از عبد الله بن هاشم از سیف بن عمر از ابی روق از ضحاک از ابی أیوب از علیسروایت می‌کند که درباره آیه کریمه:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ﴾[المائدة: ۵۴]. فرمود: که «علم الله المؤمنين». خداوند مؤمنین را می‌‌شناخت:

«‌ووقع معني السؤ علی الحشد الذي فيهم من المنافقين». معنی ارتداد در آیه درباره منافقین است و کسانی که خداوند درباره آنان اگاهست که مرتد می‌‌شوند لذا فرمود: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ﴾[المائدة: ۵۴]. «ای مؤمنان کسی که از شما از دینش مرتد شود بزودی خداوند جایگزین می‌کند بجای کسانی که مرتد می‌‌شوند».﴿بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ﴾[المائدة: ۵۴]. «کسانی را که آنان را دوستان می‌‌دارند و آنان نیز او را دوست می‌‌دارند».یعنی ابوبکر و یارانششأجمعین.

قتاده و حسن بصری و ضحاک و ابن جریج نیز همین تفسیر را نقل کرده‌اند.

بدون شک کسانی که با مرتدین جنگیدند ابوبکر و دیگر صحابه رضوان الله علیهم أجمعین بودند،‌ و اینان از کسانی هستند که خداوند را دوست می‌‌دارند و خداوند نیز آنان را دوست می‌‌دارد،‌ که این‌ها اولی‌ترین و شایسته‌ترین کسانی هستند که اولین مصداق آیه کریمه قرار می‌‌گیرند.

‌و نیز گفته شده مصداق آیه اشعری‌های یمن هستند کما اینکه گفته شده مصداق آیه انصار هستند و حقیقت این است که آیه کریمه همه این‌ها را شامل می‌شود، ‌زیرا همه این‌ها با مرتدین جنگیده‌اند،‌ در قدم اول به مرتدین عرب جنگیدند و سپس با دیگر کافران أعم از مجوسیان و مسیحیان روم و غیره در هر صورت صدیقسجزء‌ اولین کسانی است که مصداق آیه کریمه قرار می‌‌گیرد.