نقش منافقان در جنگ جمل
امام صادق رحمت الله علیه به عموم آیه کریمه درباره «اذیت» استدلال کرده که مقصود رافضی از طرح این سؤال طعن در ام المؤمنین عایشه صدیقهلبود، صرفا به دلیل اینکه حضرت صدیقهلبدنبال شهادت حضرت عثمانسجزو کسانی بود که می‌خواستند قاتلین حضرت عثمان را محاکمه کنند.
اما متأسفانه آنان با سایر منافقین طوری برنامه ریزی کردند که نه تنها دستگیر و محاکمه نشوند که صلح آماده بین دو لشکر را به جنگ مبدل کردند که در نتیجه این مکر و دسیسه منافقین هزاران نفر کشته شدند و این جنگ به جنگ جمل شهرت یافت.
علت نامگذاری این جنگ به جنگ جمل این بود که حضرت صدیقهلدر داخل هودج و بر بالای شتر(=جمل) سوار بودند، به عنوان یک جامعه بشری و انسان‌های عادی و غیر معصوم این گونه أمور خیلی طبیعی است چنانکه خداوند در سوره حجرات می‌فرماید: ﴿وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا﴾[الحجرات: ٩].
«اگر دو گروه از مؤمنان با هم به جنگ و قتال پرداختند پس بین آنان صلح برقرار کنید».
قرآن کریم هر دو طائفه را نه تنها مسلمان که مؤمن نامیده است، و خود حضرت علی‌سنیز وقتی درباره خوارج از ایشان پرسیده شد که آیا کافرند یا مسلمان؟ فرمود: «من الکفر فروا اخواننا بغوا علینا»«آن‌ها از کفر فرار کردند برادران ما هستند که علیه ما بغاوت کردند».
منطق بعضی تعجب آور است که می‌گویند کسانی که با علی جنگیده‌اند نمی‌توانند مسلمان باشند!! یا باید منطق قرآن و حضرت علی را بپذیریم و همه آنان را مؤمن بدانیم که در اجتهاد‌شان به خطا رفتند و مستحق یک أجر شدند و یا منطق آقایان را بپذیریم و جز عده قلیلی سایر امت اسلامی را از دائره اسلام خارج بدانیم!!.
بنا براین طعنی که این رافضی بر مادر مؤمنان، عایشه صدیقهلوارد می‌کند در واقع طعن بر پیامبرصاست، و از آزار و اذیت آن طاهره عفیفه به خود پیامبرصآزار و اذیت می‌رسد.
چون عایشه صدیقهلبا حضرت علیسنجنگید و نه به قصد جنگ بیرون رفت، نه با علی و نه با کسی دیگر بلکه بقصد صلح و وحدت میان مسلمین خارج شدند.
برخلاف دیدگاه بعضی‌ها که تاریخ را تحریف می‌کنند، و حقایق را وارونه جلوه می‌دهند حامیان و مسببان این تحریف تاریخ که در واقع از کینه و دشمنی با صحابه ناشی می‌شود مدعی هستند که حضرت عایشهلبرای جنگ خارج شدند که این خلاف واقعیت است.
جنگ را منافقان دامن زدند کسانی که از دستگیری و محاکمه و رسوایی می‌ترسیدند، که تقدیر چنین شد که این جنگ همزمان شود با خروج عایشه و دیگر صحابه رضی‌الله عنهم اجمعین.