این هم شد دلیل!
صاحب این کتاب بزرگ و با ارزش قول مذکور ـ مبنی بر جائز بودن ساخت گنبد و بارگاه بر قبرها!ـ را جز امام یحیی بن حمزه از هیچ کس دیگری نقل نکرده است، فقط کوتاه و مختصر چنین گفته است:
«مسئله امام یحیی که فرموده‌اند: ساختن گنبد و بارگاه بر قبور فضلاء و پادشاهان که مسلمین آنرا بنا کرده‌اند و کسی آنرا رد نکرده است اشکالی ندارد!».
«مسئلة الامام يحي لا بأس بالقباب والـمشاهد على قبور الفضلاء والـملوك لاستعمال الـمسلمين ولم ينكر». پس فهمیدیم که جز امام یحیی هیچ کس دیگری چنین چیزی نگفته است و دلیلش را هم فهمیدیم یعنی عملکرد مسلمین! بدون انکار و اعتراض.
آنگاه نویسنده البحر الزخار این دلیلی را که امام یحیی ابن حمزه در کتاب «الغیث» [۳]به آن استدلال کرده را آورده و به آن اکتفاء کرده است، و هیچ دلیل دیگری برای تأئید آن نیاورده است.
[۳] الغیث المدرار شرح کتاب الأزهار در فقه زیدی است امام شوکانی می‌فرماید: «چهار جلد است از علامه احمد بن یحی مرتضی حسنی صاحب کتاب البحر الزخار» ر.ک البدرالطالع ۱/ ۸۵ از علامه شوکانی.