شرح الصدور در حل مشکل اختلاف بین علماء

استنباط غلط!

شاید بگوئید از این گفتار شما نتیجه می‌‌گیریم، که امت اسلامی بر ضلالت و گمراهی اتفاق نظر دارند!! زیرا که آن‌ها در مقابل زدودن بزرگ‌ترین جهالت و گمراهی سکوت اختیار کرده‌اند!!.

در جواب باید گفت: اجماع در حقیقت: عبارت از اتفاق نظر مجتهدان امت اسلامی بر امری از امور دین بعد از عصر حضرت رسول صاست.

و فقهای مذاهب چهارگانه اجتهاد را بعد از ائمه چهار گانه امری غیر ممکن می‌‌دانند) [7]!.

- گرچه این گفتار یعنی دروازه اجتهاد را مطلقاً بستن بی‌اساس و باطل، و سخن کسانی است که نسبت به حقائق و واقعیت‌های دینی بی‌اطلاع هستند- با توجه به این گفتار دیگر اجماعی بعد از ائمه مذاهب چهارگانه نیست، پس سؤالی پیش نمی‌آید.

وانگهی این بدعت و بیماری اعتیاد! و اعتقاد به قبر و قبر پرستی در عصر ائمه چهارگانه رحمة الله علیهم هم سابقه نداشته است.

[7] این رأی همۀ فقهای مذاهب چهارگانه نیست بلکه رأی بعضی از علمای متأخرین مذاهب است، علامه سیوطی /در این مورد کتابی تحت عنوان «الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الإجتهاد فى كل عصر فرض» تألیف نموده و در آن اقوال فقهای معروف مذاهب چهارگانه رحمۀ الله عليهم را بر خلاف آنچه امام صنعانی می‌‌فرماید آورده است.