نتیجهگیری
لذا میبینیم که امام یحیی /با اینکه از نظر عدل و انصاف از بزرگترین علماست، و از لحاظ حق جویی و حق طلبی از همه دقیقتر و از لحاظ علم و تأثیر در مردم از همه قویتر است، وقتی دیدیم که در موضوع ساختن گنبد بر قبر، قول بر جایز بودن آن، از او نقل شده، قولش را به کتاب خدا و سنت رسول الله ص، عرضه کردیم.
نتیجه این شد که دیدیم چقدر دلایل واضح و روشن با صدای بلند فریاد میکشند که: ساختن گنبد و بارگاه بر قبر جایز نیست بلکه با صراحت تمام از آن منع میکنند، و بر کسانی که مرتکب چنین کار زشتی میشوند لعنت و نفرین میفرستند، و اینکه خشم و غضب خداوند بر آنانی که دست به چنین اعمال خلاف ایمان و اسلام میزنند، بر انگیخته میشود، اعمالی که- چنانکه توضیح دادیم- ممکن است سبب شرک و انحراف و وسیله خروج از دین گردد.
فرض کنیم اگر این قول و دیدگاه امام یحیی قول بعضی یا حتی اکثر علمای دیگر هم میبود باز هم چنانکه در آغاز بحث اشاره کردیم قابل پذیرفتن نبود و باید رد میشد، حالا که قائل به این فقط قول یک نفر است، بدون تردید قولش رد شدنی است.