منابع دینی چه می‌گویند؟
در کتاب‌ها و مراجع روایات بی‌‌شماری در مورد فضیلت زیارت مراقد یافته‌ام، حتی این روایت‌ها زیارت قبر اولیاء را از حج کعبه و زیارت مسجد نبوی برتر قرار می‌دهند.
این روایت از کتاب کافی از کلینی را بخوان ـ و روایات زیادی مانند این هست ـ از ابو عبدالله ÷روایت است که‌گفت: (هر گاه مومن در روز عرفه به زیارت قبر حسین بیاید و از رود فرات غسل کند و آن گاه به سوی قبر حسین حرکت کند خداوند برای هر قدمی که به سوی قبر می‌گذارد برای او یک حج می‌نویسد و پاداش یک غزوه را ثبت می‌نماید)[۱۵].
و برتر قرار دادن کربلا بر مکه معظمه مشهور است، مانند این شعر معروف که:
وفي حديث كربلاء والكعبة
لكربلاء بان علو الرتبة
یعنی: طبق حدیث کربلا و کعبه، مقام و جایگاه کربلا از کعبه بالاتر است.
حدیث کربلا و کعبه حدیث زشتی است که آن را ساخته‌اند و به ابی عبدالله /نسبت داده‌اند، و در این حدیث آمده است: (خداوند به کعبه وحی کرد که اگر خاک کربلا نمی‌بود تو را برتری و فضیلت نمی‌دادم، و اگر کسی که سرزمین کربلا او را در آغوش گرفته نمی‌بود تو را نمی‌آفریدم و خانه‌ای را که بدان افتخار می‌کنی نمی‌آفریدم، پس شاد و استوار باش و فروتن و خوار دنباله‌رو کربلا باش بدون آنکه تکبر بورزی و از دنباله‌رو بودن آن اباء ورزی، و اگرنه تو را در آتش جهنم می‌اندازم)[۱۶].
اغلب فقها بر این عقیده باطل اتفاق دارند و آن را به صراحت اعلام می‌نمایند بدون از این‌که پرهیز کنند یا با اعتراض کسی مواجه شوند.
از یکی از فقها پرسیده شد: چرا امام علی از کعبه برتر است؟ در پاسخ گفت: «بسمه تعالی. مثال‌هایی که این مطلب را روشن می‌کند بیان کرد: روایتی آمده است که کربلاء را برتر از بیت الحرام قرار می‌دهد، و ما می‌دانیم که علی از حسین بهتر است، همانطور که روایات گفته‌اند پس قبر علی از قبر حسین بهتر است، بنابر این، قبر علی از کعبه افضل است»!![۱۷].
در موضوع حج در این مورد بیشتر بیان خواهد شد.
این‌ها همه به صراحت با عقاید اهل بیت مخالف است، چون آن‌ها مجوسی یا زندیق نبوده‌اند بلکه مسلمانانی هدایت یافته بوده‌اند.
[۱۵] فروع الکافی – الکلینی ۴/۵۸۰. [۱۶] بحار الأنوار – المجلسی ۱۰۱/ ۱۰۷. [۱۷] مسأله ۹ از کتاب مسائل دینی و جواب‌هاى آن از مرجع دینى بزرگ سید محمد صادق صدر (المسألة ۹ من کراسة الـمسائل الدینیة وأجوبتها للمرجع الدینی الأعلى سید محمد صادق صدر) ۲/۵.