عجائب و غرائب و کم یافت‌ها
- جایز بودن نگاه کردن به چهره زنان زیبا[۷۴].
- جایز بودن نگاه کردن به شرمگاه‌های زنان غیرمسلمان[۷۵].
و بسیار راحت از این نص که به دروغ به اهل بیت نسبت داده شده برای جایز بودن تماشای فیلم‌های جنسی بیگانه می‌توان استناد کرد.
اما در عورت مسلمان در پوشیدن آن فقط همین قدر کافی است که دست بر شرمگاه گذاشته شود، اما دبر نیاز به پوشش ندارد، زیرا دنبه‌ها آن را پوشانده‌اند[۷۶].
در نماز، عورت باید پوشانده شود و عورت مرد آله تناسلی و دبر و بیضه‌ها هستند(!!!)[۷۷]. و این در نماز است!!! تصور کنید نمازگزاری به این صورت نماز می‌خواند!! یا گروهی از نمازگزاران با این وضعیت نماز می‌خوانند!! و تو می‌توانی لخت وارد حمام بشوی به محض این‌که بدنت را با داروی نظافت بمالی، و آن ماده‌ای است موبر که کاملاً مانند پودر است!!![۷۸].
بلکه نگاه کردن به زنان نیمه عریان هرزه و خودفروش به شرط لذت نبردن جایز است، و در این مورد زنان کافر و دیگران فرقی ندارند، همان طور فرقی بین چهره و دست‌ها و بین سایر اعضای بدن که عادت اینگونه زنان است که آن را نمی‌پوشانند وجود ندارد[۷۹]. بلکه و حتی نگاه کردن به ران‌ها یا بالاتر یا پایین‌تر تا زمانی که عادت باشد اشکالی ندارد! اما شرط این است که نگاه کردن از روی شهوت و لذت بردن نباشد، مثل این‌که بگویی نوشیدن شراب جایز است به شرط این‌که مست نکند.
و تنها بودن با زن بیگانه (به شرط ایمن بودن از فساد!!!) اشکالی ندارد[۸۰]. چه شرطی!.
برای زن جایز است که نزد مرد بیگانه رانندگی بیاموزد، به اینصورت که با هم به محل‌های مناسب برای تمرین و آموزش رانندگی بروند گرچه آن جا از مردم خالی باشد، اما به شرط این‌که (مهم شرط است) مستلزم ارتکاب حرام نباشد!![۸۱].
مثل این‌که بگویی نوشیدن شراب جایز است به شرط این‌که مست نکند.
و برای مرد جایز است که در میان دو زن در یک بستر بخوابد[۸۲].
و نیز برای مرد جایز است (و همه چیز جایز است) وقتی به زن غلامش نگاه کرد و آن را پسندید با آن آمیزش کند و غلامش را دستور دهد آن را رها کند، سپس هر وقت خواست زن غلامش را به او برگرداند[۸۳]. (استعاره است!!).
و همچنین جایز است که مرد به برادرش عاریه بدهد... چه چیزی را به امانت و عاریه می‌دهد... شرمگاه کنیزش را به برادرش عاریه می‌دهد، تا با آن آمیزش کند سپس آن را به او برگرداند[۸۴].
و عمر دختر علی ÷را غصب کرد و علی ÷از ترس عمر به این راضی شد. و این یاوه به امام صادق ÷نسبت داده‌اند و با کلماتی آن را ترتیب داده‌اند که انسان وحشت می‌کند: (آن شرمگاهی بود که از ما غصب شده است)[۸۵].
با این‌که به زور گرفتن حتی در شریعت و آیین کلینتون و تاچر و باراک زشت و ناپسند است، و همواره جوامع ـ حتی بی‌بند و بار ـ این کار را جنایتی قرار می‌دهند که مرتکب آن مورد پیگرد قانونی قرار می‌گیرد!!!. غیر از این‌که علی ـ آن طور که مشخص می‌شود ـ یک کیلو را دو کیلو کرده است ـ بر حسب روایت شائع ـ وقتی شبی را نزد عمر گذراند صبح کرد در حالی که او در آغوش خواهر عمر شب را گذرانده بود، بدون این‌که عمر بداند و با هم روبرو شدند در حالی که هر یک برای دیگر در سرش کلک و نیرنگی پرورانده بود:
عمر: مگر من نگفتم هر کس در شهر است نباید شب را مجرد سپری کند؟!!.
علی: از خواهرت بپرس!![۸۶].
و شاید بعد از این افطار را با هم صرف کرده‌اند، و با یکدیگر خداحافظی کرده‌اند در حالی که می‌خندیده‌اند!.
آیا سیمای جامعه نبوی این است؟! یا این دیوثی است؟!.
به نظر شما! اگر دوستی پیش شما بخوابد سپس بعد از نصف شب بیدار شوی و او را در آغوش خواهرت ببینی چه موضعی خواهی داشت؟!!.
آیا عذرخواهی می‌کنی و دوبار درِ اتاق آن‌ها را می‌بندی یا چیزی دیگر؟! و علی آن گونه که روایت‌های دروغین ادعا می‌کنند چنین کرده است، و فتواهایی که اندکی پیش خواندیم این را جایز می‌داند؟!!.
[۷۴] فروع الکافی ۵/۵۴۲. [۷۵] حواله گذشته ۶/۵۰۱. [۷۶] حوالة گذشته. [۷۷] المسائل المنتخبة - السیستانی ۱۰۰، و نیز الخوئی. [۷۸] فروع الکافی ۶/۵۰۳. [۷۹] المسائل المنتخبة – السیستانی (۳۴۸) مساله (۱۰۲۰). [۸۰] حوالة گذشته مسأله (۱۰۳۰). [۸۱] مسائل وردود - سید محمد صادق صدر / ۷۷ مساله ۴۰۷. [۸۲] فروع الکافی ۵/ ۵۶۰. [۸۳] حوالة گذشته ۵/۴۷۰. [۸۴] حوالة گذشته ۵/۴۷۰. [۸۵] زهر الربیع - نعمة الله الجزائری ص ۱۴ و می‌گوید: بهمین خاطر عمر متعه را ممنوع کرد. [۸۶] فروع الکافی ۲۳۵.