بخوان و تعجب کن:
۱ـ مساله (۲۳۷) کشورهای زیادی هستند که زنا در آن مشهور است، و زنا برای بسیاری از دختران این کشورها منبع درآمد است، پس اگر شخصی بخواهد با دختری از دختران این کشورها ازدواج کند آیا لازم است از آن بپرسد که متأهل است یا زناکار است؟ و آیا عادت ماهیانه گذرانده یا نه؟
پاسخ: پرسیدن از حالت آن در صورتی که اشکالی داشته باشد لازم نیست مگر این‌که به یقین معلوم باشد که متأهل است(!!) یا طلاق گرفته است، پس اگر در مرحله اول در مورد طلاق گرفته بودنش شک کرد باید بپرسد که آیا او طلاق گرفته است یا نه؟ پس اگر گفت: بله، من طلاق گرفته‌ام، کافی است، و در بار دوم اگر شک داشت که از عده بیرون آمده یا نه باید بپرسد، وقتی گفت: بله، به همین کفایت کند. اما زنان زناکار معروف ازدواج با آن‌ها بنابر قول احوط درست نیست، مگر زنی که واقعاً توبه کرده باشد، پس آن وقت ازدواج موقت و دائم با آن‌ها درست است[۶۱].
توجه کن (طبق قول احوط) یعنی لازم نیست، بلکه از روی احتیاط چنین است. بدون شک چنین موانع اختیاری که لازم نیستند در چنین مسائلی از بین می‌رود و ارزش واقعی نخواهند داشت مگر به نزد اندک بسیار کمی و بسا چنین افرادی یافت نمی‌شود!.
به کار بردن چنین کلماتی مانند (از روی احتیاط) و (مکروه است)، و امثال آن از طرف فقیه در چنین مسائلی وسیله‌هایی برای تقیه بیش نیستند، اما برعکس ـ یعنی موافق است مخالف نیست ـ تا از نفرت یا اعتراضی که در وجودش پدید می‌آید بپرهیزد! با این‌که برخی ازدواج با زناکار را بدون (از روی احتیاط) به طور مطلق جایز می‌دانند!!.
۱۱ـ مساله (۲۹۳) آیا خبر کردن مردی که می‌خواهد زنی را صیغه کند به این‌که این زن از مردی که پیش‌تر او را صیغه کرده عده نگذرانیده است واجب است؟
پاسخ: خبر کردن واجب نیست(!!!)[۶۲].
چگونه واجب نیست!! بر اساس کدام دین و آیین واجب نیست؟! چگونه در صورتی که ممکن است زن از شوهر قبلی حامله شده باشد! و اگر بعداً حامله بودنش مشخص گردید فرزند به چه کسی نسبت داده می‌شود؟!.
[۶۱] مصدر سابق. [۶۲] مصدر سابق.