پارهای از احکام
س: «مزایده» چه حکمی دارد؟ (مزایده: عبارت است از چیزی را در معرض فروش گذاردن که هر کسی آن را به قیمت گرانتر خریداری کند به او فروخته شود).
ج: «مزایده» درست است؛ زیرا که پیامبر ججام و گلیمی را به مزایده گذاشتند [۳۳].
س: در مزایده، آیا بر فروشنده لازم است تا جنس مورد معاملهی خویش را به آخرین قیمت آن به فروش برساند؟
ج: این کار بر وی لازم و ضروری نیست؛ بلکه شخص فروشنده در فروش و عدم فروش آن مختار است و هیچ گونه اِجبار و اِلزامی در این زمینه وجود ندارد.
س: غیرمسلمانانی که در جامعهی اسلامی زندگی میکنند (اهل ذمّه) [۳۴]، آیا بر آنها مراعات کردن احکام اسلامی، پیرامون صحّت و فسادِ خرید و فروش و داد و ستد لازم است؟
ج: غیرمسلمانانی که در جامعهی اسلامی زندگی میکنند، حکمشان در مورد صحّت و فسادِ خرید و فروش، همانند حکم مسلمانان است (و باید احکام و مسائل اسلامی در مورد صحّت و فسادِ خرید و فروش را مراعات کنند؛) و تنها در مورد شراب و خوک از این قاعده مستثنی هستند؛ زیرا که معاملهی آنها در شراب، همانند معاملهی مسلمان در آب میوه، و داد و ستد آنها در خوک، همانند معاملهی مسلمان در گوسفند است.
[۳۳] انس سگوید: «مردی از انصار به نزد رسول خدا جآمد و از ایشان چیزی را طلب نمود. پیامبر ج بدو فرمودند: آیا در خانهات چیزی است؟ او گفت: آری؛ در خانهی ما گلیمی وجود دارد که قسمتی از آن را میپوشیم و بخشی از آن را در خانهی خویش به عنوان فرش استفاده میکنیم. و در خانهی ما کاسهای نیز وجود دارد که به ذریعهی آن، آب مینوشیم. پیامبر جفرمودند: آنها را به نزدم بیاور. آن مرد (به خانه رفت و) آنها را آورد. پیامبر جآن گلیم و کاسه را در دست گرفتند و فرمودند: این گلیم و کاسه را چه کسی از من خریدار است؟ مردی گفت: من هر دو را به یک درهم میخرم. پیامبر جدو یا سه بار فرمودند: چه کسی بیشتر از یک درهم میخرد؟ مردی گفت: من آن دو را به دو درهم خریدارم. پیامبر جآن گلیم و کاسه را بدان مرد دادند و دو درهم را گرفتند و بدان مرد انصاری دادند...» [ابوداود؛ باب «ما تجوز فیه المسألة»]. [۳۴] اهل ذمّه: اهل کتاب و هم عهدان از زردشتیان و یهود و نصاری که در ممالک اسلامی زندگانی میکنند و در امان میباشند. به تعبیری دیگر، ذمّی: غیرمسلمانی است که جان و مال او در امان و پناه اسلام باشد و جزیه بدهد. [مترجم]