مباحث این کتاب
در مبحث اول، به معنای لا إله إلا الله محمد رسول الله، فضیلت لا إله إلا الله، و این‌که این کلمه برترین ذکر است، پرداختهام. همچنین در این مبحث از شروط لا إله إلا الله هم‌چون علم، یقین، قبول، فرمان‌برداری و تسلیم، صدق و راستی، اخلاص و محبت و ارتباط آن با ولاء و براء و آثار اقرار به این کلمه در زندگانی انسان سخن گفته‌ام.
در مبحث دوّم و سوّم، درباره‌ی اثبات وجود آفریدگار، و توحید ربوبیت سخن به میان آورده‌ام. همچنین در این دو مبحث به دلایل وجود الله از جمله آفرینش، فطرت و پیمانی که الله از ازل با آدمیان بسته، آفاق و انفس- یا پهنه‌ی هستی در کرانه‌های آسمان و جان و درون انسان‌ها-، هدایت موجودات، نظم و هماهنگی هستی و ناهماهنگی یا فساد آن، اشاره کرده‌ام.
در مبحث چهارم و پنجم، توحید اسماء و صفات و توحید الوهیت بیان شدهاند. در این دو مبحث از ارتباط احکام شرعی با توحید و دست‌آوردها و نتایج حکم به احکام الله، هم‌چون: استقرار و خلافت بندگان و برپایی حکومت اسلامی، امنیت و آرامش، پیروزی و عزت و سربلندی، برکت و خوشی و فراخی زندگانی، هدایت، ثبات قدم، رستگاری و مغفرت گناهان و بدیها، هم‌راهی با پیامبران و راستان سخن گفته‌ام؛ همان‌طور که آثار شوم حکم به غیر احکام الله، هم‌چون: سنگ‌دلی و انحراف از حق، دچار شدن به نفاق و محرومیت از توبه، ممانعت از راه حق، عدم امنیت و آرامش، رواج دشمنی و کینهتوزی در میان انسان‌ها، محرومیت از یاری و پیروزی، و ناتوانی در برپایی حکومت، ترس از مجازاتی که در انتظار تحریف‌کنندگان شریعت خداست، مرگ با ذلت، آتش دوزخ، خشم خداوند جبار و عذاب دردناک را گوش‌زد نمودهام. همچنین در این دو مبحث از تلاشهای بیوقفهی پیامبر جدر راه حمایت از توحید الوهیت، از قبیل: نهی از غلو و افراط در مدح آن حضرت جو کیفیت برخورد با افسونها و تعویذها و نهی از کهانت و پیش‌گویی و... سخن گفته‌ام.
در مبحث ششم: عنوان این مبحث را به جای عقیده، ایمان گذاشته‌ام و آن را در کتابم پا به پای عرضهی قرآن که مقررات و ویژگیهای ایمان را در ضمن اصطلاح ظریف و کلمهی محبوب «ایمان» عرضه میدارد، به کار بردهام. بدون شک بازگشت به تعابیر قرآن و تعابیر پیامبر جسودمندتر و بهتر است، در عین حال که به کار بردن اصطلاحات دیگر نیز جایز می‌باشد. پس کلمهی ایمان از دیگر کلمات و اصطلاحاتی که به جای ایمان به کار برده شده، معنای بهتر و ظریفتری دارد و مقصود را بهتر میرساند؛ چون وقتی واژه‌ی ایمان به‌کار برده میشود، معانی امنیت و اطمینان و آرامش و یقین و الزام و تصدیق و خضوع و ثبات و دوام و متانت و زنده بودن را در‌بر‌دارد؛ اما کلمهی عقیده تمام این معانی را در بر ندارد. همچنین فرق میان اسلام و ایمان و احسان و ارکان ایمان به الله ﻷرا بیان کرده‌ام و برخی از آیات قرآن درباره‌ی ایمان، مانند: زینت ایمان، نور ایمان و روح ایمان را شرح دادهام. در این کتاب مهم‌ترین اسباب تقویت ایمان را خلاصه کرده‌ام که عبارتند از:
۱- شناخت نامهای نیک الله.
۲- تدبر و تأمل در قرآن به‌طور عام.
۳- شناخت پیامبر ج.
۴- تفکر در هستی و تأمل در نفس یا وجود خویشتن.
۵- یاد و ذکر الله متعال، به‌کثرت و در همه حال.
۶- شناخت خوبیهای دین اسلام.
۷- تلاش برای تحقق احسان.
۸- دعوت به سوی الله.
۹- آمادگی نفس جهت مقابله‌ی آن‌چه که با ایمان منافات دارد.
۱۰- شناخت حقیقت دنیا و این‌که دنیا گذرگاه آخرت است.
همچنین برخی از صفات مؤمنان را که در قرآن کریم آمده است، بیان کرده و آن را شرح و توضیح داده و اهمیتش را بیان نمودهام و بر مهم‌ترین فواید و نتایج ایمان هم‌چون: خرسندی و شادمانی به ولایت الله، دفاع و حمایت الله ﻷاز مؤمنان و دست‌یابی به رضایت و خشنودی الله، حاصل شدن مژده‌ی کرامت الله، رستگاری و هدایت، بهره‌بری از پند و اندرز و یادآوری، و نیز شکر و صبر و تأثیر ایمان بر گفتار و کردار آدمی، و محبت الله و مؤمنان تأکید کرده‌ام.
در مبحث هفتم و مبحث پایانی، درباره‌ی شرک و کفر و نفاق و ارتداد و فسق و گناهان، سخن گفته‌ام.
خواننده‌ی گرامی! این کتاب را با این امید پیش رویت میگذارم که الله متعال قلبت را زنده بگرداند و با هر معرفت جدیدی از پروردگارت، بر هدایتت بیفزاید. پس هدف از این نوشتار، افزایش و تقویت ایمانت به پروردگار جهانیان، به‌دور از موانع و آسیبهاییست که در راه ایمان قرار گرفته است؛ راهی که پیامبرمان، محمد جبیان کرده و صحابهی کرام ش، آن را با طیب خاطر و به‌دور از تکلف و سرسختی در پیش گرفتند؛ در نتیجه به پروردگارشان ایمان آوردند و خداوند ﻷدلهایشان را هدایت نمود؛ الله متعال میفرماید:
﴿ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ١١ ﴾[التغابن: ۱۱].
«و هر کس به الله ایمان بیاورد، (الله) قلبش را هدایت می‌کند. و الله، به همه چیز داناست».
به لطف الله، در روز یکشنبه ساعت ۴۵: ۱۴ به تاریخ ۸/۵/۱۴۳۰هـ..ق برابر با ۳/۳/۲۰۰۹ میلادی در دوحه، تألیف این کتاب را به پایان رساندم. با توسل به نامهای نیک و صفات والای پروردگار می‌خواهم که عملم را خالص برای خودش بگرداند و آن را برای بندگانش سودمند قرار دهد و سینههای بندگانش را جهت سود بردن از آن بگشاید، به لطف و کرم خویش در آن برکت نهد و به برادرانم که مرا در این راه یاری نمودند، پاداش دهد. از هر مسلمانی که این کتاب به دستش میرسد، خواهشمندم که این بندهی نیازمند به بخشش و گذشت و رحمت و خشنودی خدا را از این دعایش بی‌نصیب نگذارد:
﴿ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٩ ﴾[النمل: ۱۹].
«ای پروردگارم! به من الهام کن تا شکر نعمتى را که به من و پدر و مادرم عطا کردهاى، به جاى آورم و کار شایستهاى انجام دهم که آن را میپسندى؛ و مرا به رحمت خویش در شمار بندگان شایستهات قرار بده».
الله متعال در جای دیگری میفرماید:
﴿ مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢ ﴾[فاطر: ۲].
«هر رحمتی که الله برای مردم بگشاید، هیچکس نمی‌تواند آن را بازدارد؛ و آن‌چه بازدارد، پس از او، هیچکس نمی‌تواند آن را بفرستد و او توانای چیره و حکیم است».
همچنین میفرماید:
﴿ سُبۡحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٨٠ وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٨١ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٨٢ ﴾[الصافات: ۱۸۰-۱۸۲].
«پروردگارت که پروردگار شکوه و عزت است، از آن‌چه (کافران) توصیف می‌کنند، پاک و منزه می‌باشد. و درود و سلام بر فرستادگانِ (الله)؛ و همه‌ی حمد و ستایش از آن الله، پروردگار جهانیان است».
یا الله! تو پاک و منزهی؛ و ستایش مخصوص توست. گواهی می‌دهم که معبود برحقی جز تو نیست. از تو طلب بخشش مینمایم و به سوی تو باز میگردم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین.
برادران گرامی! خیلی خوش‌حال میشوم که انتقادها، پیشنهادها و نظرات خویش را درباره‌ی این کتاب و دیگر کتاب‌هایم که منتشر خواهد شد، برایم ارسال کنید. از برادران دینیام می‌خواهم که برایم دعا کنند تا برای الله اخلاص داشته باشم و مرا خدمت‌گذار این دین باعظمتش بگرداند!
Mail: [email protected]
Website: www.alsallaby.com