اختلاف علمای اسلامی در تعریف «نسخ»
بازگوی کنندۀ انواع دیگری از اختلاف نیز در این موضع خطیر اسلامی میتواند باشد: بعضی نسخ را در خود قرآن منحصر گردانیدهاند که هیچ اشکالی در نسخ قرآن با قرآن نیست و دلایل عقلی و نقلی بسیاری بر جواز آن دلالت دارند. اما بیشتر علمای اسلامی به جایز دانستن نسخ سنت با قرآن تمایل نشان دادهاند؛ مانند نسخ روزۀ روز عاشورا که از طریق سنت به ثبوت رسیده است، با وجوب روزۀ ماه رمضان از طریق قرآن. [۷۴۰]
[۷۴۰] برهان، ج ۲، ص ۳۲.