حدیث هشتم: حدیث مواخاه (برادر قرار دادن).
تعدادی حدیث در این مورد آمده که هیچ‌کدام صحیح نیستند؛ از آن جمله: حدیثی است که از ابن عمر روایت شده که گفت: (پیامبر صاصحابش را با یکدیگر برادر قرار داد، آنگاه علی در حالیکه اشک می‌ریخت آمد و گفت: ای پیامبر خدا! تو در میان اصحاب خود پیوند برادری قرار نموده‌ای و مرا با کسی برادر نکرده‌ای. پیامبر صفرمود: تو در دنیا و آخرت برادر من هستی) [۵۰۷].
پاسخ:
اول: اینکه، این حدیث صحت ندارد، و در اسناد آن جُمَیع بن عُمیر است، بخاری می‌گوید: (دارای اشکال است). و ابوحاتم می‌گوید: (کوفی تابعی است، از آزادشدگان شیعه است، راستگوست و حدیث او درست است).
و ابن عدی می‌گوید: (آنچه بخاری گفته درست است: احادیث او جای تأمل دارند، و بیشتر آنچه او روایت می‌کند دیگران روایت نکرده‌اند) [۵۰۸].
و در اسناد این حدیث، حکیم بن جبیر است که احمد در مورد او می‌گوید: (ضعیف الحدیث و مضطرب است). و ابن معین می‌گوید: (اعتباری ندارد). و ابوحاتم می‌گوید: (ضعیف الحدیث و منکر الحدیث است، او نظر ناشایستی دارد خداوند ما را نجات دهد، در تشیع غلو و افراط می‌کند) و دارقطنی می‌گوید: (متروک است) [۵۰۹].
و در سند آن علی بن قادم قرار دارد، ابن معین در مورد او می‌گوید: (ضعیف است). و ابن حجر می‌گوید: (منکر الحدیث و شدید التشیع است) [۵۱۰].
پس آیا این حدیث صلاحیت استدلال دارد؟!
دوم: اینکه، این حدیث چه دلالتی بر امامت دارد؟! و پیامبر صچنان که قبلاً گفته شد در بعضی از احادیث گفته است: (دوست دارم برادرانم را می‌دیدم).
پس آیا این‌ها امام هستند چون برادر پیامبر صمی‌باشند؟!
[۵۰۷] الترمذی (۵/۳۰۰). [۵۰۸] تهذیب التهذیب (۱/۴۱۰). [۵۰۹] تهذیب التهذیب (۴/۲۷۶). [۵۱۰] تهذیب التهذیب (۴/۳۰۴).