تناقض از ایده تا واقعیت
اصل عدل یکی از اصول اختصاصی مذهب شیعه است و این یعنی اینکه شیعه به این اصل، خیلی معتقد و پایبند است و حساب ویژه‌ای روی آن باز کرده است. شیعه همچنین مدعی این است که آیات قرآن را قبول دارد به خصوص این آیات که مکرر در قرآن آمده: ای پیامبر به مردم بگو من اجر و مزد و پاداشی در برابر این رسالت از شما نمی‌خواهم. به عبارتی دیگر هدف من از این تبلیغ آنگونه که ابوجهل و ابولهب فکر می‌کنند به دست گرفتن قدرت و ریاست نیست. هدف من جمع آوری مال و ثروت نیست. اکنون به موارد زیر که فقط شیعه به آن عقیده دارد دقت کنید:
خمس: مردم باید هر سال، یک پنجم (خمس) منافع سالیانه خود را به پیامبر بدهند تا ایشان مقداری از آن را صرف بنی‌هاشم کنند.
فدک: پیامبر اکرم منطقه حاصلخیز و پردرآمد فدک را تماماً فقط به فاطمه داد.
خلافت: پیامبر اکرم قدرت و حکومت را به صورت موروثی در خاندان دخترش و پسرعمو و دامادش علی قرارداده و از همه مردم در این خصوص در غدیر خم بیعت گرفته است.
براستی اگر به مقدمه این بحث برگردید و اندکی فکر کنید می‌بینید این موارد کاملا با اصل عدل و آن آیات مکرر در تناقض است. این چه عدالتی است که انسان ۹ همسر داشته باشد ولی در زمان حیاتش، ملک مرغوبی مانند فدک را به دخترش بدهد؟ این چه عدالتی است که مردم باید خمس منافع سالیانه خود را به بنی‌هاشم بدهند؟ و این چه عدالتی است که اصحاب، آنهمه از مال و جان خود گذشتند تا خلافت به صورت موروثی در خاندان پیامبر باشد. از اینها گذشته تکلیف آنهمه آیات که در ابتدای دعوت نازل شد و می‌گفت پیامبر اسلام از شما اجر و پاداشی نمی‌خواهد چه شد؟ براستی چه اجری بهتر از فدک؟ و چه پاداشی بالاتر از موروثی کردن حکومت در خاندان پسر عمو و تنها دختر باقیمانده؟ و چه اجر و پاداشی دائمی‌تر و بهتر از دریافت سالیانه خمس؟ برادران عزیز شیعه، پاسخ این تناقضات اینجاست که فدک مال وقفی بوده و فقط تولیت آن در دست حضرت علی و فاطمه بوده است که باید مصارف آن مقداری خرج فقرا و بقیه به آنها می‌رسید که ابوبکر نیز دقیقا همینگونه عمل می‌کند [۲۱۸]. (و حتی حضرت عمر دو سال بعد، این تولیت را به حضرت علی برگرداند) خمس، همان مالیات است که مردم باید جهت حفظ امنیت و رفاه اجتماعی به پیامبر بدهند. و ماجرای غدیر خم نیز تعیین خلیفه نبوده است و من نیز سنی نیستم بلکه مشتاق حقیقت و دشمن خرافاتم.
[۲۱۸] شیعه در اینجا این شبهه را مطرح می‌کند که یک نفر، یهودی، فدک را به پیامبر بخشید (این هم از آن حرف‌هاست!!!) سئوال: همسر خلیفه روم در زمان خلافت حضرت عمر برای تشکر از هدیه ام کلثوم یعنی همسر عمر (و دختر علی) گردنبند گرانبهایی را با پیک مسلمین به مدینه می‌فرستد. عمر همه را در مسجد جمع می‌کند تا تکلیف این گردنبند معلوم شود. همه می‌گویند اشکالی ندارد که آنرا ام کلثوم بردارد. عمر اندکی فکر می‌کند و می‌گوید اگر موقعیت من و دلاوری سپاه اسلام و پیک مسلمین نبود این هدیه برای ام کلثوم نمی‌آمد آنرا به بیت المال بدهید!(تاریخ طبری) براستی اگر پیامبر اکرم در مکه نشسته بودند و فداکاری و جانفشانی اصحاب نبود آیا آن یهودی از مدینه به مکه می‌آمد و فدک را به پیامبر می‌بخشید؟!!!!!.