سرآغاز
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله= علام الغيوب الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور، وبعد:
این کتاب مجموعه اسناد و مدارک بسیار مهمّی است، که شاید برای اوّلین بار است منتشر می‌شود، و شامل طرح و پروتکل‌های شیعه و آخوندهای قم در رابطه با تخریب حرمین شریفین می‌باشد.
آگاهی از غیب در توان ما نیست و ما نیز هرگز چنین ادعایی نمی‌کنم، اما از پروتکل و طرح و دسیسه‌ای که در بین هزاران اوراق و صفحات قرار داشته و توده‌ی مردم از آن بی‌آگاه بوده‌اند، اطلاع یافتهام که دستیابی بدان نیازمند چندین سال جستجو و تکاپو می‌باشد.
این جانب سالهایی از عمرم را به خواندن و مطالعه‌ی آنها گذراندم، در نتیجه به مطالب و اطلاعاتی دست یافتهام که بسیاری از مردم بدان آگاهی ندارند. و اکنون خوانندگان را به خواندن این نصوص و متون سرّی و نایاب دعوت می‌نمایم تا در خلال آن به نیات و اهداف شوم آنها بدون کم و کاست و بدور از گزافه‌گویی اطلاع یابند؛ لازم به یادآوری است که در ارائه‌ی این نصوص سعی‌کرده‌ام خودرا از اضافه‌گویی سیاسی ومبالغه‌های روزنامه‌نگاران پرهیز نمایم.
این مطالب را به منظور نصیحت و خیرخواهی امّت اسلام و کشف و رونمایی آرمان و اهداف باطنیه، و رسوایی طرح و دسیسه‌های ایشان می‌نویسم و هدفم از این کار کسب رضایت هیچ احدی و یا چاپلوسی برای هیچ گروهی نبوده و نخواسته‌ام که با وضع موجود تعارف و مجامله‌ای داشته باشم.
جایی که خودداری از انجام عبادت - از بیم ریاء - جایز نباشد، قطعاً سکوت از گفتن حق از بیم متّهم شدن به همسویی و همدستی با قدرت حاکمه هم کتمان حق است، و کسی که از گفتن حق خودداری کند به شیطان لال می‌ماند.
اگر پروتکل‌های حُکمای صهیونی توسط یک زن فرانسه‌ای کشف و فاش شده - آن‌گونه که از داستانش معلوم است - کشف طرح و دسیسه‌های رافضیه توسط چنین اسباب وعللی نبوده، بلکه خود رجال و بزرگ‌مردان رافضیه آن را کشف و برملا ساخته‌اند، همانگونه که در روایاتشان آمده: «مُبتلون بالنزق وقلة الكتمان» [۱].
«به بی‌احتیاطی در کتمان حقیقت، مبتلا شده بودند و بی‌باکانه مسایل خود را افشا می‌کردند».
اضافه بر آن، در روایات و نصوص دیگری آمده که می‌گویند: «إنّكم علی دين من كتمه أعزّه الله، ومن أذاعه أذلّه الله» [۲].
«شما بر دینی قرار دارید که هرکه آن را کتمان کند خدا او را عزّتمند می‌کند، و هرکه آن را فاش کند خدا ذلیلش می‌گرداند».
و «اتّقوا الله في دينكم، فأحجبوه بالتقيّة، فإنّه لا إيمان لمن لا تقيّة له» [۳].
«درباره‌ی دینتان از خدا بترسید، و آن را با تقیه بپوشانید، چون هرکس تقیه نکند ایمان ندارد».
و «إنَّ تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له» [۴].
«نُه دهم دین تقیه است، و هرکس تقیه نداشته باشد، دین ندارد».
ولی با وجود این همه توصیه‌ها باز آنها مخالفت ورزیده‌اند و آن را فاش نموده‌اند...، و این از جمله نعمتهای خدا بر مسلمانان است، تا حقیقتی را که مدتهای طولانی در زیر چتر سیاه تقیه و کتمان، پوشیده و مخفی باقی مانده بود، برملا شوند و مردم آن را بشناسند.
ابزارهای شیعه برای اجرای دسیسه‌هایشان متنوع‌اند، تا جایی که عبدالعزیز شاه ولی الله دهلوی که آگاه و آشنا به مذهب شیعه بوده، می‌گوید: «این دسیسه‌ها آن قدر بزرگ هستند که یهود یک دهم آن را ندارند» [۵].
ولی این پژوهش را به موضوع «پروتکل‌های امروز شیعه پیرامون حرمین شریفین به منظور افزایش فتنه، و علنی‌ساختن شرّ و دعوی در اطراف سرزمین مقدّس» اختصاص داده‌ام، و ان شاءالله تلاش خواهم کرد در بحث بعدی تحقیقاتم چنان وسیع و گسترده باشد که همه طرح و توطئه‌های شیعه را در بر بگیرد.
این پژوهش با وجود اینکه به طور کامل کلیه‌ی نقشه‌های شیعه را برای حرمین در بر نمی‌گیرد، امّا مهمترین و خطرناکترین طرحهایی را نمایش می‌دهد که برای مردم تازه هستند، و آنچه در اینجا عرضه می‌گردد از منابع موثق و معتمد شیعه به اعتراف خودشان برگرفته شده است.
این اسناد و متون و روایات، یا از چهار کتاب مرجع مورد اعتماد خودشان که عبارتند از: «الكافي»، «التهذيب»، «الاستبصار» و «من لايحضره الفقيه» می‌باشند، که محمّد صادق صدر، پیشوا ومرجع شیعه‌های معاصر راجع به آنها می‌گوید: «إنّ الشيعة مجمعة علی اعتبار الكتب الأربعة وقائلة بصحّة كلّ ما فيها من روايات» [۶].
«شیعه بر اعتبار کتابهای چهارگانه اجماع نظر دارند و اعلام داشته‌اند که تمامی روایتهای ذکر شده در آنها صحیح و بدون اشکال می‌باشند».
و یا از چهار کتاب متأخراند، که عبارت‌اند از: (الوافی، بحار الانوار، الوسائل، و مستدرک الوسائل).
که عالم معاصر شیعه محمّد صالح حائری می‌گوید: منابع صحیح امامیه هشت تا هستند، چهار عدد از آنها مربوط به سه محمّد نام اوّل و سه تای دیگر آنها، از آنِ سه محمّد نام اخیر هستند، و هشتمین کتاب نوشته‌ی حسین نوری معاصر است [٧].
بنابر این از نظر شیعه، این هشت کتاب صحاح و معتمد هستند، و هرچه در رتبه‌ی چهار کتاب قبلی باشد نزد آنها معتمد است، زیرا آنان راجع به بسیاری از کتابهای معتبرشان می‌گویند: از نظر اعتبار و ارزش کمتر از چهار کتاب قبلی نیستند، همانگونه که مجلسی در البحار خود و نیز بزرگان شیعه در مقدمه‌ی کتابهای مذکور بیان کرده‌اند [۸].
خلاصه اینکه خارج از کتابهای معتبرشان چیزی را نقل نکرده‌ام، چون انسان مسلمان حتی با فرقه‌های کافر نیز انصاف و عدالت را به خرج می‌دهد، و اگرچه نسبت به طرف مقابل هرگونه احساسی هم داشته باشد نباید عدالت را نادیده بگیرد.
﴿وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَ‍َٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ٨﴾[المائدة: ۸].
«دشمنى با گروهى، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند! عدالت کنید، که به پرهیزگارى نزدیکتر است! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که از آنچه انجام مىدهید، با خبر است».
اضافه بر آن، این کار موافق روش علمی و امانتداری است.
لازم به یادآوری است که بنده نخواسته‌ام در عرضه و بیان پروتکل‌ها تحلیلات و رسیدگی خود را به صورت طولانی ارائه دهم، بلکه بیان و توضیح مطلب را به نوشته‌های خودشان - که همه چیز را باصراحت بیان کرده‌اند- موکول نموده‌ام.
ابتدا تصمیم نداشتم این مدارک و اسناد را منتشر کنم، اما هنگامی که دیدم رافضیه‌ها علنا علیه «بیت‌الله» و حجّاج اقدام به توطئه می‌کنند، و بسیاری از مسلمانان اطلاع ندارند که این‌گونه اقدامات ناشی از اعتقاد آنها به این جرم و جنایتهاست، همانگونه که اصول و منابع شیعه، و نیز شواهد تاریخی و حقایق کنونی بیان می‌دارند، ولی اکثریت مردم این‌ها را نمی‌خوانند و از مذهب جدید ایشان (ولایت فقیه) خبری ندارند، لازم دانستم که تمامی نقشه و توطئه‌های آنها را برملا سازم [٩].
از آنجا که برخی از این طرح و پروتکل‌ها بر اساس اعتقاد به غیبت امام اثنی عشریه، مسأله‌ی نیابت امام غائب یا آنچه که آن را «ولایت فقیه» می‌گویند، است و نیز به علّت اینکه قسمت عمده‌ی مردم از مسأله‌ی غیبت امام و نیابت اطلاعی ندارند، این جانب مقدّمه‌ی کوتاهی را جهت آشنایی خواننده با این‌گونه مسائل اعتقادی نزد رافضیه‌های قدیم و معاصر، تقدیم می‌نمایم، و سعی می‌کنم که از اطاله و تفصیل بحث جدا خودداری نمایم، تا مانع درک موضوع اصلی نشود.
از خداوند متعال خواستارم که مسلمانان را نسبت به حقیقت و ماهیت دشمنانشان آگاه و هوشیار نماید، و دسیسه‌ی باطنیه و دین‌ستیزان را برخودشان برگرداند، و عزّت و سربلندی را به اسلام ببخشد و مسلمانان را پیروز گرداند.
وصلّی الله علی نبيّنا محمّد وآله وصحبه وسلّم أجمعين.
[۱] اصول کافی۱/۴۰۱. [۲] منبع سابق ۲/۲۲۲. [۳] منبع سابق ۲/۲۱۸. [۴] منبع سابق ۲/۲۱۸. [۵] مختصرالتحفة ص۲۵. [۶] الشيعة ص ۱۲٧. [٧] منهاج عملی للتقریبمقاله‌ی حائری درکتاب الوحدة الاسلامية ص۲۳۳). [۸] بحارالانوار ۱/۲۶ و پس از آن. [٩] شیعه را اثنی عشریه می‌گویند، چون معتقد به امامت دوازده امام هستند، و خلافت کسی جز آن دوازده امام را قبول ندارند که آخرینشان وجود خارجی ندارد، و ظهور هم نمی‌کند، ایشان در ابتدا دارای= نائبهای مخصوصی بود، ولی بعداً هرکدام - از آخوندهای شیعه می‌توانستند نائب او باشند با وجود اختلاف نظرهایی که بر سر مقدار نیابت دارند همانگونه که بعداً ذکر خواهد شد. همچنین آنها را رافضیه می‌گویند، چون امامت ابوبکر و عمر را قبول ندارند، یا چون زید بن علی را به علّت اعلام رضایت از این دو خلیفه، طرد کردند. همچنین دارای لقب جعفریه هستند، چون منتسب به جعفر بن محمّد صادق هستند. و جمعی از پژوهشگران براین باورند که امروزه وقتی واژه‌ی شیعه بدون قید بکار برده می‌شود تنها بر جعفریه اطلاق می‌شود، از این رو در این کتاب می‌بینی که چندین اصطلاح برای تعبیر از یک حقیقت بکار رفته، هر چند کسانی که چنین دیدگاهی دارند هیچ پیوندی با تشیع و اهل بیت ندارند، بلکه ادعای تشیع می‌کنند، و استخدام واژه‌ی شیعه به خاطر شهرت آنها به این مصطلح است نه اینکه درحقیقت شیعه باشند.