پروتکل تخریب حرمین شریفین

۳- تخريب مسجد الحرام ومسجد نبوى

در رابطه با تخریب آن مسجد: پروتکل‌های شیعه تأکید می‌کنند بر این‌که‌ مهدی به بهانه‌ی بر گرداندن مسجد به اساس و زیربنای اوّل، آن دو مسجد را تخریب می‌کند. روایت چنین است: «إنّ القائم يهدم المسجد الحرام حتّى يردّه إلى أساسه» [۱۴۴].

«امام قائم مسجدالحرام را تخریب می‌کند تا آن را به اساس اوّل برگرداند».

الحمد لله روز به روز تعداد مسلمانان افزایش می‌یابد، و به فضای بیشتر، و توسعه‌ی سرزمین حرمین شریفین - نه تخریب و انهدام آن - نیاز دارند، پس هدف این گروه از عملیات تخریب چیست، که ادعا می‌کنند حتماً انجام خواهد شد؟ (خداوند گمانهایشان را ناکام گرداند، و تدابیرشان را وسیله‌ی نابودی خودشان نماید).

آیا می‌خواهند با انهدام حرمین مردم را متوجه کربلا کنند، که همه بزرگان شیعه‌ی گذشته و معاصر، همیشه در مورد برتری و فضل کربلا بر کعبه جیغ کشیده‌اند و قار قار می‌کنند. پس آنها تا مردم را بسوی کعبه‌ی کربلا منصرف نکنند هرگز زندگی آسوده، و خواب راحتی نخواهند داشت، و بر این اساس به پیروان خود وعده داده‌اند که هنگام تشکیل دولت مهدی چنین آرزویی تحقّق می‌یابد.

یا این که‌ می‌خواهند با این حیله‌، از حجم و فضای حرمیـن بکاهند، چـون - همان‌گونه که نقل اجماع کردند - جز فرقه‌ی خود، کسی را مسلمان نمی‌دانند؟ بنابر این، به حکم این‌که‌ به اعتقاد آنها سایر مسلمانان غیر شیعه کافراند، آنها را از ورود به حرمین منع خواهند کرد، از این رو فضایی باقی‌مانده‌ برای طایفه‌ی شیعه کافی است، چون تعدادشان کم است [۱۴۵].

یا به ‌این علّت است که گردهمایی بزرگ، و انبوه مسلمانان، در سرزمین حرمین، و عملّیات توسعه‌ی آنجا به منظور ایجاد فضای کافی برای همه، آنها را به خشم آورده، در حالی که غیر از هواداران فریب خورده‌ی آنها کسی به کربلا اهمیت نمی‌دهد، پس این جمله‌ها را به منظور اظهار خشم و کینه و حسادتی که دلهای سیاهشان را پاره کرده تکرار می‌کنند.

کسی گمان نکند که‌ این پروتکل تنها از معتقدات شیعیان قدیم بوده، و شیعیان امروز این خرافات را رها کرده‌اند، چون آیات عظام و مراجع معاصر ‌هم به اجرای آن افتخار می‌کنند.

آیت الله محمّدباقر صدر می‌گوید: «مهدی اقدام به کاهش حجم مسجدالحرام می‌کند و آن را به زیر بنای اوّلی برمی‌گرداند.. و با این کار یک چهارم مساحت امروز مسجد را از بین می‌برد، خصوصاً بعد از توسعه‌های کلانی که اخیراً در آن صورت گرفته» [۱۴۶].

سپس اشاره می‌کند به ‌اینکه مهدی تلاش می‌نماید تعداد طواف کنندگان را به تناسب فضای موجود کاهش دهد، و از طواف مستحب جلوگیری می‌نماید... و اولویت را به کسانی می‌دهد که حج و طواف واجب به جا می‌آورند، و با این کار تا حدودی از تعداد طواف کنندگان کم می‌شود» [۱۴٧].

اگر چنین اهدافی دارند، چرا وقتی که ‌آمار حجّاج تکمیل و تنظیم شد به جوش و خروش می‌افتند، و برای افزایش سهم تعداد بیشتر حجّاج تلاش می‌کنند؟!.. هدف ما از این کار این نیست که بخواهیم از طرف مقابل دفاع کنیم، بلکه می‌خواهیم اعلام داریم که‌ مقصود درخواست افزایش تعداد حجّاج شیعه به علّت رغبت و علاقه‌ی شدید به حج نیست، بلکه اهداف دیگری را مد نظر دارند.

سپس آیا کسی که برای تخریب و انهدام و کم کردن فضای حرمین بکوشد، حج برایش اهمیت دارد؟

و آیا برای بیان و آشکار کردن حیله و دسیسه و نقشه‌هایی که بر ضد مقدّسات اسلام و سایر مسلمانان طرح ریزی می‌کنند، هیچ دلیلی بلیغ‌تر از مطالبی که در کتابهای مقدّس آنها مرقوم و بایگانی شده است وجود دارد؟

آنها رؤیای تشکیل دولتی را می‌بینند - به ریاست یکی از افرادی که ادّعای امامتش را می‌کردند، و یا بر حسب مذهب جدید «ولایت فقیه» به رهبری نائب آن امام موهوم- تا آن نقشه و پروتکل‌ها را به مرحله‌ی اجرا و تطبیق بگذارند، و برای تخریب و انهدام به حرم امن خدا حمله‌ور شوند؟!!!

جعل کنندگان آن روایت‌ها، با علم الیقین دانسته‌اند که ‌امام غائبی وجود ندارد، اما برای بیان آمال و آرزوهایی که در سر پرورانیده‌اند نقشه می‌کشند، و برای برآورده کردن خواسته‌هایی که بدان چشم دوخته‌اند طرح ریزی می‌کنند، تا هرگاه حکومتی را به ریاست امام یا نائبش تشکیل دادند، طرحها اجرا شوند.

بله دولت تشکیل شد و برای نشر و گسترش فتنه و آشوب در حرمین تلاش نمودند اما تلاشهایشان آشکار گردید چون: ﴿وَيَمۡكُرُونَ وَيَمۡكُرُ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ ٣٠﴾[الأنفال: ٣٠].

«آنها چاره مى‏اندیشیدند (و نقشه مى‏کشیدند)، و خداوند هم تدبیر مى‏کرد; و خدا بهترین چاره جویان و تدبیرکنندگان است».

برکسی پوشیده نیست که صرف نظر از جنبه‌ی خرافی بودن این پروتکل‌ها، در واقع این اعترافاتی است به اهداف و نیات نهفته و خصمانه‌ی آنها نسبت به دین اسلام، و تلاش برای حیله و دسیسه، و آن اهداف آنقدر خصمانه است که آرزو می‌کنند برای تخریب حرمین و نبش دو قبر پاک شیخین(ب) فرصتی بیابند، امّا وقتی که نسبت به تحقّق آمال و اهدافشان احساس عجز و ناتوانی کنند، این‌گونه خود را دلداری می‌دهند که بگویند: وقتی که ‌امام غائب ظهور کرد و حکومتش را تشکیل داد حتماً چنین کاری محقّق خواهد شد. پس این حرف نشان می‌دهد که اگر فرصت و قدرت را بدست آوردند چکار می‌کنند. برای همین است که معاصرین آنها بر زبان آخوندها تمنّای فتح مکه و مدینه می‌کنند تا رؤیاهایی را که به نام روایت به صراحت زمزمه کرده‌اند محقّق گردانند.

آخوند معاصر حسین خراسانی می‌گوید: «طائفه‌های شیعه، در انتظار فرا رسیدن روزی هستند که آن سرزمین‌های مقدّس را فتح کنند [۱۴۸]ایشان رؤیای فتح مکه و مدینه را می‌بیند، گویی در اشغال کفّار است، زیرا علیه دیار مقدّس اهداف پلید و دسیسه‌های خصمانه دارند.

در گردهمایی رسمی تاریخ (۱٧/۳/۱٩٧٩م) که به‌ عنوان تأیید و پشتیبانی شورش خمینی در آبادان برگذار گردید، یکی از آخوندهای شیعه به نام «دکتر محمّد مهدی صادقی» سخنانی را ایراد کرد که به زبان عربی و فارسی ثبت شد، و رسانه‌ها آن را مهّم توصیف کردند، که قسمتی از آن سخنرانی چنین است: «ای برادران مسلمانم در شرق و غرب! تصریح می‌کنم که مکه حرم امن الهی است، ولی گروهی حقیر و بدتر از یهود آن را اشغال کرده‌اند [۱۴٩]، سپس یادآور شد که وقتی انقلابشان محکم و ثابت قدم گردید، به قدس و مکه‌ی مکرّمه و افغانستان خواهند رفت [۱۵۰]. به اعتقاد او اوضاع مکه‌ی مکرّمه که همه ساله مورد استقبال حجّاج مسلمانان از راههای دور و نزدیک است، و از آنجا علم توحید و یکتاپرستی منتشر می‌شود و همه حجّاج و عامرین در آنجا در امنیت کامل هستند، مانند اوضاع قدس و افغانستان است که در اشغال یهود و کمونیست‌ها هستند...، به چه هدفی به مکه می‌روند؟ شاید برای هدفی که در پروتکل‌هایشان بدان تصریح شده!!، لذا مجله‌ی «شهید»، که زبان حال آخوندهای شیعه در ایران است در شماره‌ی ۴۶ تاریخ ۱۶ شوال سال ۱۴۰۰هـ عکسی از مکه و قدس را در کنار هم چاپ کرده بود، و در بین آنها دستی با اسلحه بیرون آمده بود، و در زیر آن نوشته بودند: «هر دو قبله را آزاد خواهیم کرد» [۱۵۱].

[۱۴۴] الغیبة، طوسی ۵۲/۲۸۲. بحار الأنوار ۵۲/۳۳۸. [۱۴۵] بعضی از مستشرقین می‌گوید: جمعیت شیعه ۱۰% از مجموع مسلمانان را تشکیل می‌دهد، ولی بنده‌ معتقد هستم کمتر از ۱۰% می‌باشند، برخی از نویسندگانشان نوشته‌اند٧۰ملیون هستند، و برخی گفته‌اند ۱۰۰ملیون هستند، امّا باید گفت که‌ ارائه‌ی چنین آماری جز تبلیغات مذهبی در اعلام آمار چیز دیگری نیست. [۱۴۶] تاريخ ما بعد الظهور ص۸۲۸. [۱۴٧] منبع سابق ص۸۲٩. [۱۴۸] الاسلام علی ضوء التّشيع ص۱۳۲-۱۳۳. [۱۴٩] شیعه کلّ مسلمین را از یهود و نصاری کافرتر محسوب می‌کنند، برای مثال به کتاب «الفین» مطهرحلّی ص۳ مراجعه کن. [۱۵۰] این سخنرانی ازصدای جمهوری اسلامی آبادان در ساعت ۱۲ ظهر ۱٧/۳/۱٩٧٩م بخش شد. مراجعه کن به: وجاء دور المجوس ص۳۴۴. [۱۵۱] مراجعه کن به:مجله‌ی المدینة، السعودیة ۲٧ذی القعدة۱۴۰۰هـ، و مقاله‌ی محمّد عبدالقادر آزاد: رئیس مجلس علمای پاکستان، در باره‌ی آنچه در اثنای سفر به ایران مشاهده کرده که می‌گوید:بر دیوار هتل هیلتون تهران که خودش در آنجا بود نوشته بودند: کعبه و قدس و فلسطین را از دست کفّار آزاد خواهیم ساخت». الفتنة الخمینیه: شیخ محمّد آزاد ص٩.