۲- نظام جهان شمول وفرا زمان:
برنامۀ اسلام همه گیر وجهان شمول است که تمام گروه‌ها، نژادها، ملت‌ها وطبقات را مورد خطاب قرار می‌دهد، همانگونه که برنامۀ زندگی برای تمامی دوران‌ها ونسل‌ها است، نه محدود به دورۀ معینی یا زمان ویژه‌ای که با پایان یافتن آن، کار آمدی این نیز به سر آید.
نظام سیاسی اسلام که جزء جدائی ناپذیر برنامۀ اسلامی است، فرا زمانی وجهان شمولی‌اش این نظام را از سایر نظام‌ها تشخیص می‌دهد، این نظام متعلق به ملتی ویژه، ویا کشور خاص، ویا مخصوص به زمان جوخلفای راشدین و.. . نبوده، بلکه خلیفۀ مسلمانان خلیفه وزعیم سیاسی جهان اسلام فراتر از مرزهای ساختۀ استعمار می‌باشد، همانگونه که تمام مسلمانان جهان به عنوان امت اسلامی رعیت آن وملزم به اطاعت وی هستند. به گوشۀ از دلایل این ویژگی توجه کنید:
• ﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ...﴾[الأعراف: ۱۵۸].
«ای پیامبر! بگو: ای مردمان، من فرستادۀ الله به جانب همۀ شماهستم».
• ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ﴾[الأنعام: ۱٩].
«این قرآن به من وحی شده است، تا شما وتمام کسانی را که پیام قرآن به آن‌ها می‌رسد، به وسیلۀ آن هشدار بدهم».
• حدیث جابر: «وكان النبي یبعث الی قومه خاصة وبُعِثتُ إلی الناس عامّة»[٧]
«پیامبران پیشین به گروه مشخصی فرستاده می‌شدند، ولی من به همۀ مردم فرستاده شدم».
• حدیث ابوسعید خدری از رسول الله جکه فرمود: «إذا بویع لخلیفتین فاقتلوا الآخرمنهما».[۸]
«هرگاه با دو خلیفه بیعت صورت گیرد، شخص دومی قتل کرده شود».
[٧] روایت بخاری [۸] روایت مسلم