ترتیب در نمازها:
ترتیب در میان نمازهای فوت شده و نمازهای حال حاضر که می‌خواهد بخواند، فرض است. پس اگر در حالی که نماز می‌خواند نماز فوت شده‌ای به یادش هست نماز وقتیه فاسد می‌شود. آنگاه اگر فائته را قضأ کرد قبل از اینکه دومین نماز وقتیه را ادا کند، فرضیت نماز وقتیه اولی باطل می‌شود و اگر قبل از قضأ نمودن نماز فائته، پنج نماز وقتیه ادا کرد، همه‌ی آن وقتیات فاسد می‌شوند البته فسادشان موقوف است. آنگاه اگر بعد از آن، وقتیه‌ی ششم را پیش از ادا کردن فائته ادأ کرد همه وقتیات صحیح می‌شوند.
مسأله:
اگر کسی نماز عشأ را به فراموشی در حالت بی‌وضویی ادا کرد سپس برای خواندن سنت‌ها و نماز وتر وضو گرفت، در این صورت طبق قول امام اعظم:، فقط فرض را با سنت‌ها برگرداند، اعاده‌ی وتر لازم نیست. برخلاف نظر صاحبین که می‌گویند: اعاده‌ی وتر هم لازم است و احتیاط در قول صاحبین است.
مسأله:
ترتیب بین نمازهای فائته و وقتیات با سه چیز ساقط می‌شود.
یکی- به سبب تنگی وقت،
دوم- به فراموشی،
سوم- هنگامی که بر ذمه‌ی او شش نماز فائته‌ی جدید یا قدیم باشد.
پس هرگاه فوائت را ادأ کند، ترتیب دوباره برگشت می‌کند و اگر شش نماز فوت شده را قضأ نکرد بلکه بعضی را قضأ نمود، طبق قول مفتی به ترتیب دوباره عود نمی‌کند، تا زمانی که مجموع شش نماز را قضا نکند.