شمشیر بران بر گردن ساحران اشرار

فهرست کتاب

مقدمه مؤلف

مقدمه مؤلف

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ونَسْتَهْدِيه وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. وبَعد:

پس به راستی که راست‌ترین سخن، کتاب الله و بهترین راه، راه رسول اللهصو بدترین کارها نوع‌آوری در دین است و هر نوع‌آوری در دین بدعت و هر بدعتی گمراهی و سرانجام هرگمراهی به دوزخ است.

باید دانست که مساله سحر از موضوعات مهمی می‌باشد که لازم است علماء و اندیشمندان اسلامی جهت مقابله با آن،‌ به وسیلۀ بیان و قلم همت گمارند. یقیناً سحر از امور خطرناکی است که در جوامع، آثار بسیار بدی از خود بر جا می‌گذارد، زیرا استادان این فن، شب و روز در تلاشند تا در مقابل دریافت ریالی چند که از انسان‌های ضعیف النفس و پست که نسبت به برادران مسلمان خود حسادت می‌ورزند و با دیدن آنان در رنج و مصیبتی که بر اثر جادویشان بدان مبتلا می‌شوند، شاد می‌گردند، جامعه را به فساد و تباهی بکشانند.

پس می‌طلبد که علمای دلسوز، خطرات سحر و جادو را برای مردم بیان نمایند.و مهمتر از آن، اینکه برای نشان دادن راه‌های علاج شرعی سحر، تلاش وجدیت بیشتری به خرج دهند تا مردم برای علاج سحر، نزد ساحران فاسق نروند.

از اینرو، بنده دست به کار شدم و کتاب «الصارم البتار فی التصدی للسحرة الأشرار» «شمشیر بران بر گردن ساحران اشرار»، ‌را که چند سال قبل در پایان کتابم «وقایة الإنسان من الجن والشیطان» به خوانندگان محترم وعده داده بودم، نوشتم. کتاب حاضر، حاصل تلاش و مهارتی ناچیز است که می‌خواهم جوانان مسلمان با خواندن آن، راه‌های شرعی ابطال سحر و علاج مسحورین و همچنین علاج حسد و چشم زخم را بیاموزند تا نیازی به مراجعه نزدساحران و شعبده‌بازانی که عقیدۀ مردم را فاسد و عبادت‌هایشان را باطل می‌کنند نداشته باشند. و این کتاب به ۸ فصل تقسیم شده است:

فصل اول: تعریف سحر

در این فصل:

۱- معنای لغوی سحر.

۲- معنای اصطلاحی.

۳- و بعضی، وسائل ساحران در تقرب و رفاقت با شیطان نوشته شده است.

فصل دوم: سحر از دیدگاه قرآن وسنت

در این فصل:

۱- دلائل کتاب و سنت بر وجود جن.

۲- دلائلی از کتاب و سنت بر وجود سحر.

۳- و اقوال علماء در مورد سحر نوشته شده است.

فصل سوم: اقسام سحر

در این فصل:

۱- اقسام سحر نزد رازی.

۲- أقسام سحر نزد راغب.

۳- و تحقیق و تفحص در مورد اقسام سحر نوشته شده است.

فصل چهارم: چگونه ساحر، جن را احضار می‌کند.

و در این فصل ۸ طریقه که ساحران فاسق، از آن‌ها برای احضار جن استفاده می‌کنند، بیان شده است، اما هیچکدام از این هشت روش را بطور کامل ذکر نکردم تا کسی سوء استفاده نکند.

فصل پنجم: حکم سحر در شریعت اسلامی

در این فصل:

۱- حکم یاد دادن سحر در اسلام.

۲- حکم ساحر در اسلام.

۳- حکم ساحر اهل کتاب.

۴- آیا باطل کردن سحر با سحر جایز است؟.

۵- و فرق بین سحر و معجزه و کرامت، بیان شده است.

فصل ششم: باطل کردن سحر

در این فصل:

۱- سحری که سبب جدائی میان زن و شوهر می‌شود: علایم و چگونگی باطل کردنش، و نمونه‌های عملی در علاجش.

۲- سحر ایجاد محبت: علایم، چگونگی ابطال، و نمونه‌هائی عملی علاج آن.

۳- سحر تخییل: علایم، وکیفیت ابطال و نمونه‌هایی عملی علاج آن.

۴- سحر دیوانگی: علائم و راه علاج آن.

۵- سحر بیماری: علایم و راه علاج، و نمونه‌هایی عملی آن.

۶- سحر خونریزی: علایم و علاج و نمونه‌های عملی آن.

۷- سحر ترک ازدواج: علائم و علاج و نمونه‌های عملی آن.

فصل هفتم: علاج شوهری که از مقاربت با همسرش بسته شده است

در این فصل:

۱- انواع بستن.

۲- علاج بسته شدن، از قرآن و سنت و اذکار شرعی.

۳- فرق میان بستن و ناتوانی جنسی.

۴- علاج بعضی انواع نازائی.

۵- حفاظت عروس خانم‌ها از سحر.

۶- نمونه‌های عملی علاج بسته شده‌گان.

فصل هشتم: علاج چشم زخم

در این فصل:

۱- دلائلی از قرآن و سنت بر تأثیر چشم زخم.

۲- حقیقت چشم زخم.

۳- علاج چشم زخم.

۴- نمونه‌های عملی علاج چشم زخم.

در پایان از اللهأمی‌خواهم که این کتاب را برای نویسنده، خواننده، و ناشر مفید قرار بدهد. همانا او کار ساز و قادر بر آن می‌باشد.

و از خوانندگان محترم التماس دعای خیر دارم.

همچنین اگر در این کتاب با موردی بر خورد نمودید که با کتاب الله و سنت پیامبر تضاد داشت، آن را به دیوار بکوبید و فقط به مطالبی عمل نمایید که در کتاب الله و سنت پیامبرش ثابت شده باشد.

خدایا بر آن بنده‌ای که مرا به اشتباهم در قید حیات آگاه سازد و یا پس از مرگم آن را اصلاح نماید، رحم بفرما.

«إن اُريدُ إلاَّ الاصلاح ما استَطَعتُ وما توفيقي إلا بالله، عَلِيهِ تَوكَّلتُ وإليه أنيب»

نیازمند‌ترین خلق خدا؛

وحید بن عبد السلام بالی

پایان

روضۀ شریف مسجد نبوی

رمضان ۱۴۰۰ هجری