۲۸- باب نادر فی ذکر مَن رآهُ فی الغیبةِ الکُبری قَریباً من زَمانِنا

در این باب مجلسی به قصه‌گویی پرداخته از جمله قصّه جزیره خضراء و خود اعتراف کرده که قصّه مذکور را در کتب معتبر نیافته‌ام! محشّی محترم نیز در حاشیه نوشته‌اند که این قصّه ساختگی است که در زمان ما این نوع قصّه‌ها را «قصص رمانتیک» می‌نامند و تأثیر عمیقی بر جذب مردم دارد!.

در این قصّه برخلاف رأی متقدّمین شیعه، مردم را به گفتن شهادت ثالثه تشویق کرده‌اند [۲۳۳]. [بحار الأنوار: ج۵۲، ص ۱۶۴] علاوه بر این قصّه مذکور دلالت بر تحریف قرآن دارد (ج ۵۲، ص ۱۷۰) و لذا محشّی نوشته است: «از کلام نویسنده معلوم می‌شود که از فرقه حشویّه بوده که معتقد به تحریفِ لفظیِ قرآن بوده‌اند و بدین سبب این قصّه را بنابر معتقدات آن‌ها حکایت کرده است»! معلوم می‌شود جاعلین این اخبار به آیه ۹ سوره مبارکه «حجر» ایمان نداشته [۲۳۴]و فقط به فکر عوام فریبی بوده‌اند!! متأسّفانه مجلسی در این موضوع مهمّ سکوت نموده و حماقت خود را آشکار کرده است! [۲۳۵].

به هرحال چون در زمان ما تمام جزائر کوچک و بزگ کره أرض برای علمای جغرافیا مکشوف گردیده و می‌دانیم که جزیره خضراء با صفاتی که در این قصّه خیالی بافته‌اند، وجود ندارد، لذا ما از اشکالات متعدّد قصّه مذکور صرف نظر می‌کنیم تا عمر خود و خوانندگان را به این مهملات ضایع نکنیم. أمّا سایر قصّه‌ها نیز دلالت صریح بر مهدی ندارد و صدق و کذبشان معلوم نبوده و در قصّه آخر نیز علائم کذب آشکار است!.

[۲۳۳] رجوع شود به «عرض اخبار اصول...» ص ۴۵ به بعد. [۲۳۴] درباره این آیه رجوع کنید به «شاهراه اتّحاد» ص ۱۰۸. [۲۳۵] در این قصّه خرافات زیادی آمده از جمله آنکه گوید سیصد نفر از لشکر امام زمان فعلاً در آن جزیره برای ظهور او آماده‌اند و فقط سیزده نفر کسری وجود دارد حال جای سؤال است که آیا این سیصد نفر هنوز زنده‌اند؟!.