۱۸- الله متعال، دوست دارد که پناهگاه دوستانش باشد
ابن تیمیه میفرماید: همانطور که جود، عطا و سخاوت، از جمله صفتهای کمال و افعال، موجب مدح و ثنا هستند، پناه دادن و یاری نمودن نیز از صفات کمال و افعال بوده و موجب مدح و ستایش میباشند. همانطور که پناهندگان را پناه میدهد، پناهجویان نیز باید نزد او پناهنده شوند. هنر و شاهکار پادشاه این است که دوستانش را پناه داده و دوستانش نیز، پناه او را جویا شوند. احمد بن حسین کندی دربارهی ممدوحش چنین میگوید:
يَا مَنْ أَلُوذ بِهِ فِيمَا أُؤَمِّلهُ
وَمَنْ أَعُوذ بِهِ مِمَّنْ أُحَاذِرهُ
لَا يَجْبُر النَّاس عَظْمًا أَنْتَ كَاسِره
وَلَا يَهِيضُونَ عَظْمًا أَنْتَ جَابِره
(ای کسی که برای رسیدن به آرزوهایم، به تو پناه میآورم. ای کسی که در هنگام ترس و خطر، پناه تو را میجویم. استخوانی را که تو شکنندهی آن هستی، به دست هیچ کس جبران نمیشود و استخوانی را که تو، جبران کنندهاش هستی، هیچ کس توان شکستن آن را ندارد).
چه زیبا بود اگر گوینده این سخن را در وصف خالق میگفت.
منظور این است که الله منان، دوست دارد که بندگانش را پناه دهد و بندگان به او پناه ببرند. الله متعال، رسولش را در کتاب خود، بارها امر کرده است تا به او پناه ببرد، زیرا وقتی الله متعال بنده را از دشمنش برهاند و پناه دهد، نعمت کامل را بر بنده محقق میکند. پس رهانیدن از دست دشمن و پناه دادن از بدیهای او، در قالب نعمت ناقص انجام نمیگیرد. الله متعال دوست دارد، که نعمت هایش را بر بندگان مؤمنش، کامل کندو یاری و کمک در برابر دشمن را، به بندگانش نشان دهد.