موضوع دوم اعتذار:
۱- چون مراجع و منابع عقاید بطور عموم در اکثر جاها نسبت به علوم دیگر کمیاب و نادر است به خصوص درحال حاضر در جامعه‌ی ما افغانستان، البته کتاب عقایدی که با اسناد و مراجع و شواهد قاطع باشد کمتر یافت می‌شود.
اساساً از مراجع اصلی عقاید قرآن و سنت بیشتر استدلال شده و به کتب و مراجع دیگر کمتر مراجعه شده است.
۲- مفردات رسالۀ حاضر مواد درسی یکی از مؤسسات تعلیمی جدیدُ التأسیس بوده، بناءً رسالۀ حاضر با عجله بسیار جمع و ترتیـب گردیده است ؛ امید است که در صورت پیدا کردن فرصت مناسب با دقت بیشتری بدان پرداخته شود.
۳- مراجع و مآخذ برای احادیث پیامبـر جکُتبُ الستة و مسانید و مصنفات است؛ در مورد روایاتی که از غیر صحیحین نقل شده، با توجه به نبود کتب جرح و تعـدیل حتی در کتابخانه‌های عمومی کابل نتوانستم درجات احادیث را از نگاه مراتب، و قول أئمۀ جرح و تعدیل بیان نمایم.
۴- مطابق به علم کم و جهد قصیر خویش دلایـل و اقوالـی را که ذکرش مناسب بود نوشتم، امیدوارم خوانندگان گرامی درمورد مسائل، اقوال و دلایلی که از نظرشان خطا پنداشته می‌شود اینجانب را به دیده‌ی نیک معـذور دارند. (والله اعلم وعلمه اتم).
۵- در آخر از همۀ دوستان و برادرانی که در رابطه با تهیۀ مواد و سهولت‌هایی که جهت دریافت مراجع با بنده همکاری نمودند، از صمیم قلب تشکر می‌کنم. والله المستعان.