تبرک و انواع آن

فضایل عبادت در برخی اوقات مبارک:

- انجام عبادت در ماه مبارک رمضان سبب مغفرت گناهان می‌شود و حقیقتا مغفرت گناهان برکتی است که در سایر ماهها نمی‌توان یافت چنان که پیامبر جمی‌فرماید: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» [۱۹۹]. ترجمه: «هر كس، ماه مبارک رمضان را بقصد حصول ثواب، در عبادت بگذراند، تمام گناهان گذشته‌اش، مورد عفو قرار خواهند گرفت».

و یا اینکه پیامبر جفرمودند: «إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» [۲۰۰]. ترجمه: «وقتی ماه رمضان از راه می‌رسد، درهای آسمان، گشوده می‌شوند و درهای دوزخ، بسته می‌گردند و شیاطین به زنجیر كشیده می‌شوند».

- عمره در ماه رمضان ؛می فرمایند: «فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي» [۲۰۱]. یعنی: «ثواب یک عمره در ماه مبارک رمضان، برابر با حجی است كه همراه من، ادا شود».

- شب قدر، که الله تعالی می‌فرماید: ﴿لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ٣﴾[القدر: ۳]. یعنی: «شب قدر از هزار ماه برتر است».

و می‌فرماید: ﴿حمٓ ١ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ٣﴾[الدخان: ۱-۳]. یعنی: «حاء میم، سوگند به كتاب روشنگر كه ما آن را در شبى فرخنده نازل كردیم [زیرا] كه ما هشداردهنده بودیم».

- در مورد روز جمعه پیامبر جمی‌فرماید: «من اغتسل، ثم أتی الجمعه، فصلی ما قدر له، ثم انصت حتی یفرغ من خطبته، ثم یصلی معه، غفر له ما بینه وما بین الجمعه الأخری، وفضل ثلاثة أیام» [۲۰۲]یعنی: «هر کس که غسل بگیرد سپس به نماز جمعه برود و به اندازه‌ای که توانایی دارد نماز بخواند سپس موقع خطبه ساکت باشد تا تمام شود و بعد با امام نماز بخواند، گناهان (صغیره) این جمعه و جمعه ما قبل آن بخشیده می‌شود و فضیلت سه روز دیگر را نصیب خود می‌کند».

- و همچنین در مورد روز دوشنبه و پنجشنبه می‌فرماید: «تعرض أعمال الناس في کل جمعه مرتین: یوم الاثین ویوم الخمیس، فیغفر لکل عبد مومن إلا عبداٌ بینه وبین اخیه شحناء» [۲۰۳]. یعنی: «اعمال مردم در هر هفته دو بار عرضه می‌گردد: روز دوشنبه و پنجشنبه، پس هر بنده مومنی بخشیده می‌شود مگر کسی که بین او و برادرش کینه‌ای (کدورت) باشد».

و یا اینکه می‌فرماید: «تعرض الأعمال یوم الأثنین والخمیس، فأحب أن یعرض عملی وأنا صائم» [۲۰۴]یعنی: «اعمال هر شخصی روز دوشنبه و پنج شنبه عرضه می‌گردد پس من دوست دارم موقعی که اعمالم عرضه می‌شود روزه باشم».

حدیث اخیر بیانگر آن است که؛زمانی می‌توانیم از برکات روز دوشنبه یا پنجشنبه برخوردار شویم که عبادات خاص آن روز را انجام دهیم مثلا شخصی که در آن روزها روزه باشد می‌تواند برکتی را نصیب خود گرداند که در باقی روزهای هفته وجود ندارد.

[۱۹۹] بخارى:۳۷. [۲۰۰] بخارى:۱۸۹۹. [۲۰۱] بخاری:۱۸۶۳. [۲۰۲] صحیح مسلم ۲/۵۸۷. [۲۰۳] مسلم ۴/۲۹۸۸. [۲۰۴] ترمذی ۳/۱۲۲ و گفته حدیث حسن است.