موضع‌گیری پنجم: ساکنان شام(ص: ۳۰/۳۱) [۴۲]
غزالی می‌گوید: در «الترغیب والترهیب» منذری شانزده حدیث در مورد ساکنان شام و فضیلت آنان خواندم، که بیشتر این روایات را ترمذی، حاکم، طبرانی، ابن حبان، ابوداود و احمد روایت کرده‌اند.
و آنچه از این احادیث نقل شده حمل بر وضعیتی می‌شود که اسلام از ناحیه‌ی آن در معرض خطر قرار می‌گیرد یا در مرزهای آن رخنه‌ای صورت می‌پذیردکه باید مردان برای جلوگیری آن فراخوانده شوند.
از آنجا که فلسطین بخشی از شام است، ما گریز از آن را گناه می‌دانیم، و پا نهادن در آن را، جهاد و مبارزه بشمار می‌آوریم. و برای مدافعان اسلام در افغانستان، فلیپین و دیگر سرزمین‌های اسلامی که مورد هجوم هستند همان حقوقی را قائلیم که برای عرب‌های فلسطین.
تعلیق و توضیح:
۱- از سخنان آقای غزالی چنان پیداست که گویا روایاتی که در مورد ساکنان شام آمده را ضعیف قرار می‌دهد؛ زیرا سیاق آن این سخن را آورده: «اگر سند آن را با چشم پوشی بپذیریم» سخن اینگونه می‌شود که می‌گوید: «چه بسیارند احادیثی که امروزه در میانشان منتشر است، و از آن‌ها احکام زشتی استنتاج می‌کنند اگر با چشم پوشی از سند، آن‌ها را قبول کنیم، صحت متن آن‌ها را نمی‌توانیم بپذیریم، و شانزده حدیث از منذری/خواندم».
ظاهر سخن او، بر رد این احادیث دلالت دارد لیکن در سخن آخر او نوعی سردرگمی وجود دارد که او گاهی این احادیث را می‌پذیرد، ولی آن‌ها را حمل بر موضوع معینی می‌کند وآن در صورتی است که اسلام در معرض خطر قرار گیرد؛ زیرا او در اینصورت، این روایات را بر نوعیت خاصی حمل می‌کند، و گویا این روایات را پذیرفته وبه آن‌ها ایمان دارد و سپس آن‌ها را حمل بر وضعیتی کرده است که فقط اسلام از سرزمین شام در معرض خطر قرار گرفته باشد.
۲- آنچه در مورد شام از پیامبر جنقل شده صحیح و حتی متواتر است و همین بس که او از منذری شانزده حدیث ذکر کرده و گفته است، این‌ها را ترمذی، حاکم، طبرانی و دیگران روایت کرده‌اند؛ و حتی برخی از این احادیث در بخاری روایت شده و یکی از این روایت‌ها: حدیث «طائفه منصوره» است که از سیدنا معاویهسروایت است که مالک بن یخامرکه تابعی بزرگوار و ثقه است ـ بلند شد و گفت: از معاذ شنیده‌ام که می‌گوید: «طائفه منصوره» در شام است، این توصیف از بزرگترین فضائل شام به شمار می‌آید برابرست در بیشتر اوقات یا در آخرالزمان و یا در روزهایی که پس از آن قیامت برپا خواهد شد، این گروه در آنجا باشند.
۳- آنچه در مورد ساکنان شام آمده حکایت از نقش برجسته‌ی آنان در جهاد با دشمنان اسلام می‌باشد که واقعیت و تاریخ بر آن گواه است. آنان نقشی داشتند که همه‌ی مسلمانان از آن قدردانی کرده‌اند، و نقش ایشان در جهاد با صلیبی‌ها و تاتارها و دیگران و زنده نگه داشتن سنت و دفاع از آن در گذر تاریخ، پوشیده ومجهول نبوده و نیست و نیز آنان نقش تاریخی دارند که از روایات آخر الزمان در روزهای نزول عیسی÷و مهدی و دجال و غیره، ثابت و روایات در این مورد متواتر است بگونه‌ای که کسی را مجال برای طعنه و ایراد نیست.
[۴۲] ر.ک. نگرشی نو .../۷۲.