۱- عقیدهی اهل سنت و جماعت در صفات الله جل جلاله عبارتست از: اثباتِ صفات؛ بدون بیان کیفیت، و پاک و مقدس دانستن الله عز وجل بدون ابطال و تعطیل صفات
-(از ایمان به الله أ میتوان چنین نام برد: ایمان به آنچه الله ﻷ خویش را در کتاب خود، و رسول ج وی را توصیف کرده است. نه تحریف میکنند و نه تعطیل، نه کیفیت بیان میکنند و نه تمثیل؛ بلکه معتقدند الله ـ: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾[الشورى: ١١]. یعنی: «هیچ چیز همانند او نیست و او بسیار شنوای بی نهایت بیناست». هرگز صفتی که الله ـ خود را با آن توصیف کرده است، نفی نمیکنند. کلمه را تحریف نمیکنند، در نامها و آیات الهی به کژی نمیروند، برای صفات الله ﻷ کیفیت قایل نیستند و آن صفت را همانند صفات بندگان نمیدانند؛ چرا که الله أ همنوع و همتایی ندارد. او تعالی با خلقش مقایسه نمیشود؛ زیرا او از دیگران به خود آگاهتر است. از همگان راستگوتر بوده و از بندگانش به مراتب بهتر سخن میگوید.
پیامبرانش صلوات الله علیهم بر خلاف آنان که ناآگاهانه سخن میگویند، راستگویانِ تصدیق شدهاند. از همین روست که الله ـ میفرماید: ﴿سُبۡحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ١٨٠ وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ١٨١ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ١٨٢﴾[الصافات: ١٨٠-١٨٢]. ترجمه: «پروردگارت که دارای عزت است از آنچه او را به آن توصیف میکنند، منزّه است. و سلام بر پیامبران . و همه ستایشها ویژه الله است که پروردگار جهانیان است».
او تعالی خود را از آنچه مخالفانِ پیامبران الله ج بدان توصیف نمودهاند پاک دانسته است. و بر پیامبران خویش به سبب عملکرد درستشان در منزه دانستن الله ﻷ از صفاتِ نقص و عیب، سلام میفرستد. الله ـ در توصیفی که از خویش ارائه داده است، به دو بحث نفی و اثبات در این زمینه پرداخته است. از همین رو اهل سنت از آموزههای پیامبران سر نمیتابد؛ چرا که راه راست همین است. راه آنان که الله أ بر آنان انعام نمود؛ همانان که پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحین هستند)[٢٠٩].
[٢٠٩]- همان: ج ۳ ص ۱۲۹ – ۱۳۰.