دختر ابوبکر (عایشه)، محبوب‌ترین همسر در نزد پیامبرص
پیامبرصبا دختر ابوبکر ازدواج نمود. و او از میان تمام همسران پیامبرص، در نزد او از همه محبوب‌تر بود. این چیزی است که هیچ یک از صحابه بجز عمرس، از این فضیلت بهره‌مند نیست، اما دختر عمر، حفصه به پای عایشه نمی‌رسید، بلکه حتی پیامبرصحفصه را طلاق داد و سپس به او رجعت نمود. هنگامی که سوده نوبت همبستری خود را با اجازه پیامبرصبه عایشه داد، پیامبرصدو شب نزد عایشه می‌رفت [۱۲۳]. پس نسبت خویشاوندی ابوبکر با پیامبر به گونه‌ای بود که هیچ یک از صحابه چنان نبودند. از پیامبرِ راستگو به ثبوت رسیده که فرمودند: «فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» [۱۲۴].
«فضل و برتری عایشه بر سایر زنان همانند فضل و برتری ترید گوشت بر سایر غذاهاست».
و در حدیث صحیحی که عمرو بن عاص آن را روایت کرده، آمده است که او گفت: «قلت یا رسول الله أي النساء أحب إلیك؟ قال: عائشة» [۱۲۵].
«گفتم ای رسول خدا، کدام یک از زنان در نزد تو از همه محبوب‌تر است؟ فرمود: عایشه».
عایشه همدم و همنشین و همراه پیامبرصدر اواخر نبوت و کامل شدن دین اسلام بود، از این‌رو درجه والایی از علم و ایمان برایش حاصل شده که برای کسانی که تنها در آغاز نبوت همراه پیامبرصبودند، حاصل نشده است، زیرا عایشه بیشتر از همه به امت اسلام نفع رسانیده و علوم دینی و سنت‌هایی از پیامبرصرا به امت اسلام رسانیده که دیگران آن را نرسانده‌اند [۱۲۶].
اهل سنت بر بزرگداشت و احترام و دوستی عایشه اتفاق نظر دارند. همچنین متفق‌اند که در میان زنان پیامبرص، مادران مؤمنان، عائشه در نزد پیامبرصاز همه‌شان محبوب‌تر بوده و در نزد مسلمانان از همه‌شان احترام بیشتری دارد. در حدیث صحیح آمده است: «مسلمانان به وسیله هدایایی که به یکدیگر می‌دادند، می‌خواستند که روزگاری همانند روزگار عایشه داشته باشند [۱۲٧]، چون می‌دانستند که پیامبرصتا چه حدی به او محبت می‌ورزید. تا جایی که همسرانش بر آن رشک می‌بردند و فاطمهلرا نزد پیامبرصفرستادند تا به او بگوید: همسرانت از تو می‌خواهند که در حق دختر ابوبکر عدالت را رعایت نماید، و بیش از حد به او محبت نورزد. پیامبرصبه فاطمه گفت: آیا دوست نداری آنچه را که من دوست دارم؟ فاطمه گفت: چرا دوست دارم. پیامبرصفرمود: پس عایشه را دوست بدار». این حدیث در صحیح بخاری و مسلم وجود دارد [۱۲۸]. همچنین در صحیح بخاری و مسلم آمده که پیامبرصفرمودند: «يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ. قَالَتْ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، تَرَى مَا لاَ نَرَى» [۱۲٩]. «ای عایشه، این جبرئیل است که بر تو سلام می‌کند. عایشه گفت: سلام و رحمت خداوند بر او باد! تو چیزی را می‌بینی که ما نمی‌بینیم». و پیامبرصدر بیماری‌اش که در آن فوت نمود می‌گفت: «أین أنا الیوم». «امروز من کجایم»؟ خواست در نزد عایشه بماند [۱۳۰]. سپس از همسرانش اجازه گرفت که هنگام بیماری در خانه عایشه باشد. پس در خانه او بیمار شد و در آنجا ما بین بالای سینه و گردن عایشه و در دامن او وفات یافت [۱۳۱]. عایشهلشخصی پر خیر و برکت برای امت پیامبرصبود تا جایی که اسید بن حضیر هنگامی که خداوند آیه تیمم را به سبب عایشه نازل فرمود، گفت: «ای خاندان ابوبکر، این اولین خیر و برکت شما نیست (بلکه شما خیر و برکت زیادی داشته‌اید)، هیچ گاه امر ناخوشایندی برای تو پیش نیامده مگر آنکه خداوند در آن، خیر و برکتی را برای مسلمانان قرار داده است» [۱۳۲]. قبل از این آیه، آیات تبرئه عایشه از آن تهمتی که تهمت زنان به او بستند، نازل شد که خداوند با نازل کردن این آیات، عایشه را از بالای هفت طبقه آسمان هم مبرا نمود و او را از حمایت شدگان و نگهدارشدگان از فساد قرار داد [۱۳۳].
[۱۲۳] آن چنان که در صحیح بخاری: ک ۶٧، ب ٩۸؛ و صحیح مسلم: ک ۱٧، ب ۱۴ آمده است. [۱۲۴] صحیح بخاری: ک ۶۲، ب ۳۰؛ صحیح مسلم: ک ۴۲، ب ۱۳. [۱۲۵] تخریج آن قبلاً ذکر شد. [۱۲۶] ابن تیمیه/آن را در مبحث «برتری میان او و خدیجه» آورده است. [۱۲٧] صحیح بخاری: ک ۶۲، ب ۳۰. [۱۲۸] صحیح مسلم: شماره ۲۴۴۲. [۱۲٩] صحیح بخاری: ک ۶۲، ب ۳۰؛ صحیح مسلم: ک ۴۲، ح۲۴۴٧. [۱۳۰] صحیح بخاری: ک ۶۲، ب ۳۰؛ صحیح مسلم: ک ۴۲، ح ۲۴۴۳. [۱۳۱] صحیح مسلم: شماره ۲۴۴۳، صحیح بخاری در چندین باب. [نگاه کنید به جامع الأصول: ۱۱/۶۲-۶۸]. [۱۳۲] صحیح بخاری: ک ۶۲، ب ۳۰. [۱۳۳] منهاج السنة: ۲/۲۲۸، ۲۳۳، ۲۴۱ و ۲۴۲، ۴/۲۰۸.