ابوبکر صدیق رضی الله عنه بر ترین صحابی و مستحق ترین فرد به خلافت

خلافت ابوبکر صدیق بنا به نصوص قرآن و سنت نبوی و اجماع مسلمانان، حق و درست است

نصوص زیادی هستند که بر حق و درست بودن خلافت ابوبکر صدیق دلالت دارند. و این از جمله مواردی است که علما در آن اختلاف نظر ندارند. اما در این اختلاف نظر دارند که خلافت وی با نصی که همان وصیت و تعیین وی از جانب پیامبرصاست، منعقد شده یا با اجماع و انتخاب شوری صورت گرفته است [۲۰۱].

همان طور که سخن امام احمد می‌رساند، حقیقت امر این است که خلافت ابوبکر با انتخاب صحابه و بیعت‌شان با وی صورت گرفته است. و اینکه پیامبرصبه وقوع خلافت وی خبر داده به گونه‌ای که آن را مورد تمجید قرار داده و بدان راضی بوده است. همچنین پیامبرصبه اطاعت و پیروی از ابوبکر و واگذار کردن امور مسلمانان به او امر کرده و امت اسلام را بر بیعت با او ارشاد فرموده است. این سه وجه، یعنی خبر، امر و ارشاد پیامبرصدرباره خلافت ابوبکر صدیق از پیامبرصثابت است.

اینک این سه وجهی که با سنت ثابت شده و قرآن بر آن دلالت دارد، در زیر بیان می‌شود [۲۰۲]و [۲۰۳]:

[۲۰۱] اما در مورد اعتقاد شیعه امامیه که می‌گویند جانشینی پیامبرصبا نص آشکار بر خلافت علي، و اعتقاد زیدیه و جارودیه که‌ می‌گویند جانشینی پیامبرصبا نص خفی بر خلافت علی، و باور راوندی‌ها که معتقند جانشینی پیامبرصبا نص بر خلافت عباس، ثابت شده، باید گفت که این اعتقادات و اقوال، در نزد علما و مسلمانان، به طور آشکار فاسد و باطل است و تنها کسانی این اعتقاد را دارند که یا جاهل و نادان هستند و یا ظالم. و اغلب کسانی که بر این باورند، زندیق و بی‌دین هستند. [۲۰۲] منهاج السنة: ۴/۲۳۴، مجموع الفتاوی: ۳۵/۴٧. [۲۰۳] بعد از ذکر احادیثی که بر سه وجه مذکور دلالت دارند، آیاتی را هم که بر این سه وجه دلالت دارند، ذکر می‌شوند.