علائم و نشانه‌هایی که در کتاب‌های فقهی احناف استعمال می‌شوند
۱- «لهُ»: ضمیر «له» به امام ابوحنیفه برمیگردد.
۲- «عنده»: اگر مرجع ضمیر، قبل از «عنده» مذکور نباشد، مراد امام ابوحنیفه است، و ضمیر به ایشان برمیگردد. [۱۱۰]
۳- «عِندهُ» و «عَنهُ»: تفاوت میان این دو واژه، در این است که «عنده» بر مذهب، و «عنه» بر روایت، دلالت می‌کند. پس هرگاه فقهاء گفتند: «هذا عند ابی‌حنیفة» این جمله دلالت بر مذهب امام ابوحنیفه می‌کند و هرگاه «عنه» گفتند مراد این است که از امام ابوحنیفه، روایتی این چنین آمده است. [۱۱۱]
۴- «لهما» یا «عندهما» یا «مذهبهما»: مراد مذهب صاحبین (دو یار امام ابوحنیفه، ابویوسف و محمد) می‌باشد.
۵- «اصحابنا»: مراد ائمه‌ی ثلاثه (ابوحنیفه، ابویوسف و محمد) است.
۶- «الثانی»: مراد امام ابویوسف است (یعنی امام دوم در مذهب).
۷- «الثالث»: مراد امام محمد بن حسن شیبانی است (یعنی امام سوم در مذهب)
۸- «المشایخ»: مراد بزرگان و مشایخی است که امام ابوحنیفه را درنیافته‌اند.
۹- «العامة»: مراد عامه‌ی مشایخ و فقهاء است. و برخی نیز گفته‌اند: مراد از «العامة»: فقهاء و بزرگان عرصه‌ی علم و دانش عراق می‌باشد.
۱۰- «قالوا» (گفتند): این واژه در جایی استعمال می‌شود که فقهاء با هم اختلاف نظر دارند.
۱۱- «ح»: در مذهب احناف، مراد از این نشانه، «شیخ حلبی» می‌باشد.
[۱۱۰] مقدمه عمدة الرعایة (۱/۱۷) و مصادر الفقه الحنفی، دکتر حامد ابوطالب ص ۱۲۸ [۱۱۱] همان