چگونه جبريه احكام خداوند را خالي از حكمت و مصلحت مي‌گردانند؟
دلیل آن این است كه جبریه بین افعال اختیاری و غیر اختیاری بندگان فرقی نمی‌گذارند و عقیده دارند كه همه این افعال از روی جبر می‌باشد. و اگر این گونه باشد، در نتیجه ثوابی كه بر طاعت، و عقابی كه بر معصیت مترتب می‌گردند، هیچ حكمتی ندارند. چون هنگامی كه هر عمل و فعل بدون اختیار صاحب عمل باشد، آنگاه صاحب عمل را نمی‌توان مدح نموده و او را مستحق ثواب كرد. و همچنین نمی‌توان او را سرزنش نموده و مستحق عذاب كرد.