نظر اهل سنت و جماعت در كرامت اولياء

اهل سنت عقیده دارند كه كرامات اولیاء به ثبوت رسیده و واقع است، و دلیل آنان نیز مسائل وارده در كتاب خداوند همانند اصحاب كهف و دیگران، و همچنین مشاهدات مردم در هر زمان و مكان می‌باشد. معتزله در این مورد با اهل سنت مخالفت نموده‌اند، و دلیل مخالفت آنان این است كه می‌گویند اثبات كرامات برای اولیاء موجب اشتباه گرفتن ((ولی)) با ((نبی))، و همچنین ((ساحر)) با ((ولی)) می‌گردد. كه بدین ترتیب به آنان پاسخ می‌دهیم.

۱- كرامت بوسیله دلیل شرعی و مشاهده ثابت شده است، و انكار آن تكبری بیش نیست.

۲- آنچه كه آنان ادعا می‌كنند كه اثبات كرامت موجب اشتباه گرفتن ولی با نبی می‌گردد نیز مردود است.

چون بعد از حضرت محمد جنبی دیگری نخواهد بود. و از این گذشته هنگامی كه نبی ادعای نبوت می‌كند، خداوند با معجزه‌اش او را تایید می‌كند، اما ولی هرگز نمی‌گوید كه او نبی است. و همچنین ادعای آنان مبنی بر مشتبه شدن ساحر با ولی نیز غیر صحیح است. چون ولی مردی است مومن و باتقوا كه بدون دست زدن به عمل مخصوصی توسط خداوند صاحب كرامت می‌گردد، و هرگز نمی‌توان با كرامت ولی معارضه نمود. اما ساحر شخصی است كافر و منحرف كه با تمسک به اعمالی مخصوص به سحر می‌پردازد، و می‌توان با سحر دیگری سحر او را درهم كوبید.