آنگاه که نسیم ایمان وزید

فهرست کتاب

مساوات اسلامی

مساوات اسلامی

در هند بعلت قرن‌ها همنشینی و اختلاط، مسلمانان از افکار و عادات و فرهنگ غیراسلامی، متاثر شده بودند. آموزش دینی آن‌ها نیز ناقص و ناکافی بود، بالأخص قشر حکام و طبقه‌ی اشراف و اعیان در این مرض بیشتر گرفتار شده بودند، و بعلت بستگان غیرمسلمان‌شان برخی از عادت‌های زشت جاهلیت، بوجود آمده بود، یکی از این عادت‌های زشت، اعتقاد به نظام طبقاتی بود، بین طوایف مختلف تبغیض قایل بودند که بعضی برتر و برخی دیگر پست‌تر شمرده می‌شدند.

برخی از شغل‌ها و مکاسب تحقیر می‌شد، به نسب و نژاد برتر افتخار می‌شد. بسیاری از اشراف و اعیان با برخی از طوایف باصطلاح پایین‌تر اختلاط و معاشرت نداشتند، غذای آن‌ها را نمی‌خوردند. در مجالس غم و شادی‌شان شرکت نمی‌کردند. چون این کار را عیب می‌دانستند.

در میرزاپور هفت خانوار مسلمان به شغل آجرپزی در کوره‌ها اشتغال داشتند. پولدار هم بودند. هریکی صاحب پنجاه الی شصت رأس الاغ یا قاطر بودند، هرکس از آن‌ها آجر می‌خرید مزد حمل آن را نیز پرداخت می‌کرد و آن‌ها توسط همین الاغ‌ها و قاطرها، آجرها را به محل کار مورد نظر می‌رساندند، این گروه بنام صاحبان الاغ معروف، اگرچه افراد شریف، بااخلاق بودند اما بعلت حقارت این نام و شغل دیگر مسلمانان میرزاپور اعم از اعیان یا فقراء با آن‌ها معاشرت نداشتند و غذای خانه‌شان را نمی‌خوردند.

یک روز این‌ها به خدمت سیدآقا عرض کردند به کلبه‌ی فقرا تشریف بیاورید و ما را به بیعت خودتان مشرف بفرمایید.

سید آقا قبول فرمودند. مسلمانان گفتند شما پیش این‌ها نروید، حضرت فرمودند: این‌چه حرفی است؟! این‌ها هم برادران مسلمان ما هستند. و شغل شان هم حلال است، مگر شغل شان چه عیبی دارد؟! که مردم از آن‌ها اینقدر نتفر دارند. آیا فقط بخاطر اینکه صاحب الاغ و قاطر هستند و آن‌ها را پرورش می‌دهند، در صورتی که سوارشدن آن حیوانات سنت پیامبر است. و بسیاری از انبیاء و اولیاء صاحب الاغ و قاطر بوده‌اند. و آن‌ها را پرورش می‌دادند. و بر آن‌ها سوار می‌شدند. و در حرمین شریفین این رسم هنوز باقی است. آن‌ها را اندرز دادند و تفهیم کردند و آجرپزها را هم اطمینان دادند، که حتماً در منزل خواهیم آمد و دعوت شما را خواهیم خورد. کما اینکه حسب وعده تشریف بردند و غذای‌شان را تناول فرمودند.

وقایع احمدی

سید آقا با این تدبیر و حکمت عملی آن فاصله و سدی را که بین این گروه و مسلمانان دیگر شهر حایل بود شکستند. که از آن به بعد همه‌ی مسلمانان شهر با آن‌ها اختلاط و معاشرت اختیار کردند.