سازمان آزادیبخش فلسطین
در میثاق جنبش حماس، سازمان آزادیبخش فلسطین پدر، برادر و دوست خوانده شده است. جنبش حماس خود را در امتداد و مکمل سازمان آزادیبخش و نه جانشین آن می‌داند. شیخ احمد یاسین در مصاحبه‌ای که با روزنامه النهار در تاریخ ١١/٩/١٩٨٨م داشت تصریح کرد، جریان‌های اسلامگرا از سازمان آزادیبخش با احترام یاد می‌کنند و اختلاف نظر بین آنان در چگونگی تشکیل دولت است، زیرا جنبش حماس بر اسلامی‌بودن دولت تأکید می‌ورزد، حال آنکه سازمان آزادیبخش دولت را سکولار می‌خواهد.
این روزنامه می‌افزاید، شیخ احمد یاسین در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری فرانسه در غزه چنین گفته است: من معتقدم سازمان آزادیبخش فلسطین نماینده ملت فلسطین است اما من با دیدگاه آن که به تشکیل یک دولت سکولار فرا می‌خواند موافق نیستم، سکولار یعنی بی‌دینی و من به عنوان یک مسلمان با آن مخالفم و آنان نیز مانند همه مسلمانان باید به اسلام متعهد باشند و دین دولتی که درصدد پایه گذاری آن در هر گوشه از سرزمین فلسطین هستند باید اسلام باشد، زیرا مسلمان بودن و عدم اجرای برنامه اسلام با هم متناقضند(٧).
هنگامی که از شیخ احمد یاسین درباره اختلافات میان جریان اسلامی و سازمان آزادیبخش پرسیده شد جواب داد: ما با سازمان آزادیبخش اختلافی نداریم. ما دارای اندیشه‌ای هستیم و سازمان آزادیبخش نیز اندیشه‌ای دارد و تنها مرجع تصمیم گیرنده ملت است. هر چه که از طرف ملت پذیرفته شد ما آن را می‌پذیریم.
ایشان درباره این ادعاها که «جنبش اسلامی دوست دارد که خود را به عنوان جایگزین ساف مطرح کند» پاسخ دادند: مطمئناً چنین مسئله‌ای هرگز مطرح نبوده است و پخش چنین شایعاتی به هدف نابود کردن ملت فلسطین صورت می‌گیرد. ایشان در گفتگویی با روزنامه بشیر که در آمریکا منتشر می‌شود گفتند: تناقضی میان جنبش اسلامی و سازمان آزادیبخش وجود ندارد. هردو برای یک هدف تلاش می‌کنند و آن بیرون راندن اشغالگران است و هنگامی که توافقی صورت می‌گیرد اعلام می‌گردد و اگر اعلان نشود دلیل بر این نیست که اختلافی وجود دارد(٨).
اما شیخ روش تصمیم‌گیری در سازمان آزادیبخش را مورد انتقاد قرار می‌دهند. در روزنامه النهار در تاریخ ١١/٩/ ١٩٨٨م آمده است، «این حق ملت فلسطین است که سازمان آزادیبخش به همه نظراتش توجه کند».