شیخ احمد یاسین زندگی و مبارزه

فهرست کتاب

انتفاضه

انتفاضه

شیخ احمد یاسین در مصاحبه با روزنامه «الی فلسطين» شماره ٣٠ تاریخ ٢٥ مارس ١٩٨٨م در آمریکا به چند سؤال در باره انتفاضه پاسخ داد.

شیخ در مورد دلایل آغاز انتفاضه گفت: دلایل و اسباب آن اشغالگری و ادامه آن است که دشمنی‌های بسیاری را در همه ابعاد زندگی مردم به جا گذاشته است. انتفاضه زمانی به انتها خواهد رسید که اسبابی که آن را شعله ور ساخت از بین برود، زیرا شرایط اشغالگری این انتفاضه را به وجود آورده است. این انتفاضه با وجود همه مشکلات تا زمان از بین رفتن پدید آورنده آن که همان اشغالگری است در وجود ملت فلسطین عمیق و عمیق‌تر خواهد شد.

شیخ احمد یاسین در ادامه افزود، انتفاضه خود به خود به وجود نیامده است، بلکه ظهور آن به خواست خدا بوده است و در اسلام هیچ چیز خود به خود به وجود نمی‌آید(٩).

شیخ هویت اسلامی را در استمرار انتفاضه مؤثر دانسته و آن را عنصر فعال انتفاضه می‌داند و می‌گوید: دلایلی وجود دارد که این امر را ثابت می‌کند:

اظهارات رهبران یهودیان که بر این حرف متفقند.

شعارهای اسلامی که در تظاهرات‌ها شنیده می‌شود.

نقش غیر قابل انکار مساجد در آغاز تظاهرات‌ها و راهپیمایی‌ها و قیام‌ها.

هویت شهیدان، مجروحان و زندانیان که اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها از اسلامگرایان هستند.

اما اینکه چرا انتفاضه به تأخیر افتاد و پس از ٢٠ سال از تجاوز اشغالگران به کرانه باختری و نوار غزه به وقوع پیوست شیخ احمد یاسین چنین می‌گوید: این مسئله دلایل گوناگونی دارد که برخی از آن‌ها عبارتند از:

الف: افزایش روحیه اسلامی و رشد عقیده دینی در میان مسلمانان فلسطینی.

ب: افزایش ظلم و ستم یهودیان و دخالت آنان در همه امور زندگی از حد فراتر رفته بود.

شیخ احمد یاسین درباره توقعات و انتظاراتی را که مردم از انتفاضه دارند، اینگونه برمی‌شمرد:

الف: عقب نشینی کامل اسرائیل از همه مناطق اشغالی.

ب: قرار دادن همه این مناطق در اختیار سازمان ملل(١١).

ج: به مردم فلسطین اجازه داده شود که خودشان مسئولان خود را برگزینند.

درباره اینکه چه کسانی انتفاضه را رهبری می‌کنند شیخ به روزنامه «یدیوت آهارانوت» چاپ تل آویو گفت: این جوانان و حتی کودکان هستند که انتفاضه را به پیش می‌برند و وی نمی‌تواند به اشخاص خاصی اشاره کند اما فقط این را می‌داند که همه تظاهرات‌ها از مساجد شروع شده و شعار تظاهرکنندگان «الله أکبر والعزة للإسلام» و است(١٢).