اعتدال در خرج و مخارج:
اعتدال و میانه روی در خرج و مخارج زمانی میسر میشود که از اسراف و از بخل و خساست بدور باشد. پروردگار متعال میفرماید: ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩﴾[الإسراء: ۲٩]. یعنی: «و دستت را به گردنت زنجیر مکن و بسیار [هم] گشادهدستى منما تا ملامتشده و حسرتزده بر جاى مانى».
اعتدال در صرف نمودن مال از صفات عبادالرحمان و درستکارانی است که خداوند متعال در قرآن اینگونه آنان را مدح مینماید: ﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا ٦٧﴾[الفرقان: ۶٧]. یعنی: «و کسانىاند که چون انفاق کنند نه ولخرجى مىکنند و نه تنگ مىگیرند و میان این دو [روش] حد وسط را برمىگزینند».
پیامبر خدا جنیز بسیار بر میانه روی در دخل و خرج تاکید داشته و میفرماید: «الاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ». [خطیب] یعنی: «صرفهجویی (اقتصاد) در خرج و مخارج نصف گذران زندگی است».
اقتصاد و صرفهجویی در خرج و مخارج از فرد را مشکل تنگدستی و دست دراز کردن پیش دیگران مصون میدارد. از رسول خدا جروایت شده که فرمودهاند: «مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ». [احمد] یعنی: «آنکه صرفهجویی کند، تهی دست نمیشود». مقصود اینست که هرکس در خرج و مخارج خویش اعتدال را مراعات کند به فقر و تهی دستی مبتلا نمیگردد و بالعکس آنکه در خرج نمودن پول و دارائیاش زیاده روی نماید، طبعاً این زیاده روی او را بهسوی فقر و محتاج دیگران بودن سوق داده و وی را به سربار دیگران تبدیل مینماید.