شیعه و شیعه گری

رجعت علیسو پیامبر ج

تنها علی و یاران او و معاویه و یزید و یاران آنها و هفتاد هزار نفر از گذشتگان رجعت نمیکنند، بلکه رسول الله جو علی نیز رجعت می‌کنند؛ همانگونه که مجلسی از «بکیربن اعین» روایت کرده است که گفت:

کسی که دربارهی او هیچ گونه شکی ندارم (منظورش اباجعفر بود)، به من گفت: رسول خدا جو علی، رجعت خواهند کرد [۷۴۵].

و از جعفر روایت کردهاند که گفت:

رسول خدا جگفت: خدا مرا به اسراء (و معراج) بُرد، و در پشت پرده به من وحی کرد، و با من گفتگو نمود، و از جمله مسائلی که به من فرمود، این بود: ای محمد! علی آخرین امامیاست که روح او را میستانم [۷۴۶].

نه فقط این، بلکه بلای بزرگتر و تلخ‌تر این است که از جعفر روایت کرده‌اند که گفت:

[لم يبعث الله نبياً ولا رسولاً إلا ردهم جميعاً إلى الدنيا حتى يقاتلوا بين يدي علي بن أبي طالب عليه السلام].

(خدا هیچ نبی و رسولی را مبعوث ننموده مگر این که او را به دنیا باز میگرداند تا همه تحت فرماندهی علی بن ابی طالب بجنگند) [۷۴۷].

و باز هم از او روایت است که:

[لا يبعث الله نبياً ولا رسولاً إلا ردّ إلى الدنيا من آدم فهلمّ جرا، حتى يقاتل بين يدي علي بن أبي طالب عليه السلام].

(خدا هیچ نبی و رسولی را مبعوث ننموده مگراین که او را به دنیا باز میگرداند از آدم تا خاتم برای اینکه به فرمان علی بن ابی طالب بجنگد) [۷۴۸].

یکی از آن افرادی که علی فرماندهی او می‌شود و باید برایش بجنگد، سرور و امام پیامبران، رسول خدا جمی‌باشد.

همانگونه که جزایری از باقر نقل کرده است که گفت:

همانا روزی علی نطقی را ایراد فرمود؛ ابتدا به ستایش خدا پرداخت و بعد گفت: خدا از من و از رسول خدا‏ جعهد و میثاق گرفته است که هر کدام از ما، دیگری را یاری نماید و من با جهاد همراه رسول خدا، او را یاری کردهام و دشمنان او را کشتهام؛ اما یاری او و کمک پیامبران هنوز حاصل نشده است، و از این به بعد، در زمان رجعت همه مرا یاری خواهند کرد، و من بین مشرق و مغرب را به تصرف در خواهم آورد، و خداوند همهی پیامبران را از آدم تا محمد جبر می‌انگیزد تا همراه من جهاد کنند، و با شمشیرهایشان کافران زنده، و مرده‌هایی را که خداوند متعال آنها را زنده می‌گرداند، به قتل برسانند. تعجب می‌کنم، چگونه تعجب نکنم از مرده‌هایی که خدا آنها را زنده میگرداند، دسته دسته صدایشان رابا «لبیك یا داعي الله»بلند میکنند و تمام بازارها و راه‌های کوفه را در مینوردند و کافران زنده و مستکبران و ستمکاران اول تا آخر دنیا را میکشند، تا وعدهای که خدا به ما داده است حاصل گردد [۷۴۹].

و نه فقط این، بلکه رجعت به دنیا را برای عموم، قائل هستند و گفته‌اند:

هرکدام از مؤمنین که کشته شده باشند دو باره زنده میشوند تا با مرگ طبیعی بمیرند، و هر کس از مؤمنین مُرده باشد، رجعت خواهد کرد تا کشته شود [۷۵۰].

طبرسی و مفید، روایت کرده‌اند:

(هرگاه وقت قیام قائم فرا رسد، در ماه جمادی الآخر و ده روز اول رجب، بارانی می‌بارد که مردم مثل آن را ندیده‌اند، سپس خداوند به وسیله‏ی آن، گوشت بدن مؤمنین را در داخل قبرهایشان رشد و نمو می‏دهد و باز می‌رویند. گویی من از سمت جهینه آنها را می‌بینم که سر از زیر خاک بر می‌آورند) [۷۵۱].

همچنین، مفید شیعه روایت دیگری دارد:

(از پشت زمین کوفه هفتاد وپنج مرد به سوی قائم خارج میگردند که پانزده نفر آنها از یهودی‌هایی هستند که به حق راهنمایى مى‏کنند و به حق داورى مى‏نمایند [۷۵۲].

[۷۴۵] بحار الأنوار، مجلسی (ج۱۳ ص: ۲۱۰). [۷۴۶] بحار الأنوار، مجلسی (ج۱۳ ص: ۲۱۷). [۷۴۷] نور الثقـلین، (ج۱ ص: ۳۵۹). بحار الأنوار (ج۱۳ ص: ۲۱۰). [۷۴۸] عیاشی (ج۱ ص: ۲۸۱). (تحت قول الله [لتؤمنن به ولتنصرنه]). البرهان (ج۱ ص: ۲۹۵). و بحار الأنوار (ص: ۲۱۷). [۷۴۹] الأنوار النعمانیة (ج۲ ص:۹۹). [۷۵۰] بحار الأنوار، مجلسی (ج۱۳ ص: ۲۱۰). [۷۵۱] أعلام الورى، (ص: ۴۶۲). و الإرشاد، مفید (ص: ۳۶۳). و بحار الأنوار (ج۱۳ص:۲۲۳). [۷۵۲] الإرشاد، مفید (ص: ۳۶۵). و أعلام الورى، طبرسی (ص:۴۶۴).