مراسم عقد فاطمه و علیب
أنس س خادم رسول الله ج می‌گوید:
«چند روز بعد از خواستگاری (علی از فاطمه) پیامبر ج مرا صدا زده و فرمود: برو و این افراد را (برای مراسم) دعوت کن؛ ابوبکر صدیق، عمربن خطاب، عثمان بن عفان، عبدالرحمن بن عوف، سعدبن ابی وقاص، طلحه، زبیر و جمعی از انصار و...
آنها را دعوت کردم، همگی دعوت رسول الله ج را لبیک گفتند و اجتماع کردند (ظاهراً این اجتماع در مسجد صورت گرفته است).
این جلسه، جلسه‌ی عقد فاطمه و علی‌ببود، عاقد علی و فاطمه، رسول الله ج بود که با این کلمات خطبه‌ی عقد را قرائت فرمود:
«الحمد لله المحمود بنعمَته، المعبود بقدرته، المطاع لسلطانه، المرهوب إليه من عذابه، النافذ أمره في أرضه وسمائه، الذي خلق الخلق بقدرته، ومَيَّرَهُم بأحكامه، وأعَزِّهم بدينه، وأكرمهم بنبيه محمد ج ان الله تبارك ْاسمُه وتعالت عَظَمَتُه، جعل المُصَاهَرَةَ نَسباً لاحقاً، وأمراً مُفتَرَضاً وَحكماً عادلاً وخيراً جامعاً أوْشج به الأرحام، وألزمها الأنام، فقال عَزّ من قَائل:
﴿وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا ٥﴾[الفرقان:۵۴].
فَأمْرُالله يجري إلى قضائه، وقضاؤه يجري إلى قَدَره، ولكُلِّ قَضَاء قَدَرٌ، ولكل قدرٍ أجل، ولكل أجَل كتاب، يمحواللهُ ما يشاء ويُثبت وعنده اُم الكتاب. فاشهدوا أني قَدْ زَوَّجت فاطمةَ من عَليٍّ على أربعمائة مثقال فضِّةٍ، إن رَضي بذلك على السُّنِّة القَائمَة، وَالفَريْضَة الْوَاجبَة، فَجَمَع اللهُ شَمْلَهُما، وَبارَك لَهُما .... أقول قولي هذا وأَسْتَغْفرُاللهَ لي وَلَكُم» [۲۹].
شکر و سپاس مر خداوندی که به سبب نعمت‌هایش شکرگزاری، و به سبب قدرتش عبادت، و به سبب سلطنتش فرمان‌برداری، و به سبب عذاب و قدرتش از او هراس دارند. کسی که امر و دستوراتش در آسمان و زمین اجرا می‌شود، همان کسی که با قدرت کامل خویش مخلوقات را آفرید، و به وسیله‌ی احکامش آنان را ممتاز گرداند، و به سبب دینش به آنان عزّت بخشید، و با فرستادن پیامبرش محمد ج به میان آنان، آنان را گرامی داشت.
الله ذاتی است که نامش با برکت و عظمتش بسیار است، پیوند و ازدواج را سبب پیوند نسب و آن را امری واجب و حکمی عادلانه و خیری فراوان قرار داده که به واسطه‌ی آن ارتباطات را مستحکم و مردمان را بر آن ملزم نموده است، گوید پروردگاری که از گویند عزیزتر و بزرگوارتر است:
«خداوند است که از آب (منی) انسان‌ها را آفریده است و ایشان را به (دو گروه) ذکور و اناث تبدیل کرده است و پروردگار تو همواره (بر انجام هر چه بخواهد) توانا بوده و هست».
پس فرمان پروردگار اجرا می‌شود و اجرای آن منوط به تقدیر اوست، برای اجرای هر فرمانی تقدیری وجود دارد، و برای هر تقدیر، زمانی، و برای هر زمانی کتابی که در آن ثبت شده است، پروردگار آنچه را که بخواهد از کتاب محو می‌کند و آنچه را بخواهد ثابت می‌گرداند و ام الکتاب نزد پروردگار است.
.... شما را شاهد کردم که فاطمه را در مقابل ۴۰۰ مثقال نقره به عقد علی درمی‌آورم، اگر علی به این راضی باشد. براساس سنتی پایدار و فریضه‌ای لازم، پس پروردگار پراکندگی آنان را جمع کند، و در زندگیشان برکت نازل فرماید، و نسل‌شان را پیروز گرداند، و آنان را وسیله‌های رحمت و منابع حکمت و سبب امنیت امت بگرداند! می‌گویم این سخنم را و از پروردگار برای خود و شما آمرزش می‌خواهم.
پیامبر ج با تبسمی زیبا به علی نگاه کرد و فرمود: فاطمه را در مقابل ۴۰۰ مثقال نقره به عقدت در آورم، آیا راضی هستی؟!
علی س گفت: بله یا رسول الله! راضی هستم.
پیامبر ج دستور داد تا بین مهمانان خرما و شیرینی توزیع گردد. همه متوجه علی بودند. حضرت علی س به سجده افتاد و شکر و سپاس پروردگارش را به جای آورد که او را برای این امر مبارک انتخاب کرده بود، سپس سر را بلند کرد. پیامبر ج به او فرمود:
«جَمع الله شملكما، وأسعد جدِّكما، وبارك عليكما، وأخرج منكما كثيراً طيّباً».
خداوند شما را (با محبت) در کنار هم جمع کند، و تلاش‌تان را پیروز گرداند، و بر شماها برکت نازل فرماید، و نسلی پاک و فراوان را از شما به وجود آورد.
أنس که راوی این حکایت بود، گوید:
«سوگند به پروردگار، به حقیقت که خداوند از آنان جمعی پاکیزه و فراوان را به وجود آورد» [۳۰](اشاره به اولاد حسن و حسین).
چگونه نسل زیاد و پاکی از آنان به وجود نیاید در حالی که رسول‌الله ج سید انبیا و مرسلین دعا کرده و صحابه‌ی کرام ش آمین گفته‌اند!
مگر ممکن است که از آنان نسلی مبارک به وجود نیاید در حالی که این زن و شوهر از جمله‌ی پاک‌ترین و با تقواترین افراد عالم هستی بودند!
[۲۹] نساء حول الرسول، محمد برهان: ص ۱۸۵. نساء حول الرسول، محمد قطب: ص ۴۲۷. [۳۰] نساء حول الرسول، محمد برهان: ص ۱۸۵.