پاسخ به یک شبهه
در اکثر کتاب‌های اهل تشیع و بعضی از علمای اهل سنّت مطلبی با عنوان «تکوین نطفه‌ی فاطمه از میوه‌های بهشتی» به چشم می‌خورد و توضیح آن اینکه:
«روزی جبرئیل بر پیامبر ج نازل شد و عرض کرد: خدای بزرگ، بر تو سلام فرستاده و امر فرمود که چهل شبانه روز از خدیجه دوری کنی و به عبادت مشغول باشی»، پیامبر ج از آن روز به خانه نرفت و چهل شب تا صبح به عبادت مشغول بود و روزها، روزه داشت... خدیجه نیز به دستور پیامبر ج عمل کرد ولی از اندوه تنهایی و فراق پیامبر ج می‌گریست، چهل روز گذشت، پیک وحی آمد در حالی که غذایی با خود از بهشت آورده بود، به فرمان خداوند، پیامبر ج با آن غذای پاک بهشتی افطار کرد، و شبانه روانه‌ی خانه شد و - جمعی نیز می‌گویند: آن غذا را پیامبر ج در شب معراج با خود از بهشت آورد. همان شب نطفه پاک فاطمه‌لمنعقد گردید» [۴].
این مطلب از دیدگاه بزرگان اهل سنّت صحیح نمی‌باشد؛ چراکه اولاً طبق نظریه اهل سنّت، حضرت فاطمه‌لپنج سال قبل از بعثت به دنیا آمده‌اند و آن هنگام خبری از ارتباط جبرئیل با پیامبر ج نبود.
ثانیاً: اگر نظریه‌ی دوم یا سوم را بپذیریم که گویند: دو سال پس از بعثت یا ۵ سال پس از بعثت این اتفاق افتاده است، بر اساس قول جمهور علما، معراج پیامبر ج در سال‌های اخیر حضورش در مکه اتفاق افتاده است (والله اعلم).
[۴] بحار الأنوار، ج ۱۶، ص ۷۸.