خلوتگزینی با زنان
از پدیدههای شایع یکی این است که بسیاری از کسانی که ادعای دیانت و سیدی میکنند وقتی یکی از آنها بخواهد زنی را دم و افسون کند شرط میگذارد که با او تنها باشد، پس حاضران بیرون میروند و او با زن تنها میماند.
و در منطقهی ما یکی از این نوع افراد هست که هرگاه مردی با زن یا خواهرش پیش او برود به او میگوید: ما جز زنان کسی را نمیپذیریم! و نمیگذارد او داخل شود.
بلکه عرفهای اجتماعی خطرناکی در جامعه ریشه دوانیده است، پسرداییام/پسرمامایم برایم تعریف نمود و گفت: به همراه یکی از دوستانم در بازار بودم، او مرا به خانهاش دعوت کرد، به خانه آمدیم، در خانه جوانی را دیدیم که برای رفتن به حمام که خواهر دوستم در همین لحظه برایش تدارک دیده بود خودش را آماده کرده بود، دوستم گرم به او خوش آمد گفت، و بار بار میگفت: خوش آمدی سید، برکت پیش ما آمده (سید) . . . و سید جز یک شلوار چیزی بر بدنش نبود! چاق و زیبا بود. سپس کمی بعد ما بیرون رفتیم و سید را در خانه گذاشتیم، و در خانه جز سه تا خواهر جوان دوستم کسی نبود!!
در بین راه در گوش دوستم زمزمه کردم: چگونه مرد غریبهای را در خانهای میگذاری و در خانه جز زنان کسی نیست؟ دیدم ناگهان با اعتراض و خشمگین در حالی که نزدیک بود از چشمهایش آتش ببارد گفت: آیا در سید شک داری؟!!
و عمر دختر علی؛ را غصب کرد و علی؛ از ترس عمر به این راضی شد. و این یاوه را به امام صادق؛ نسبت دادهاند و با کلماتی آن را ترتیب دادهاند که انسان وحشت میکند: (آن شرمگاهی بود که از ما غصب شده است) [۶۰].
با اینکه به زور گرفتن حتی در شریعت و آیین کلینتون و تاچر و باراک زشت و ناپسند است، و همواره جوامع ـ حتی بیبند و بار ـ این کار را جنایتی قرار میدهند که مرتکب آن مورد پیگرد قانونی قرار میگیرد!. غیر از اینکه علی ـ آن طور که مشخص میشود ـ یک کیلو را دو کیلو کرده است ـ بر حسب روایت شائع ـ وقتی شبی را نزد عمر گذراند و صبح کرد، در حالی که او در آغوش خواهر عمر شب را گذرانده بود، بدون اینکه عمر بداند و با هم روبرو شدند در حالی که هریک برای دیگر در سرش کلک و نیرنگی پرورانده بود:
عمر: مگر من نگفتم هرکس در شهر است نباید شب را مجرد سپری کند؟!!
علی: از خواهرت بپرس!! [۶۱].
و شاید بعد از این افطار را با هم صرف کردهاند، و با یکدیگر خداحافظی کردهاند در حالی که میخندیدهاند!
**آیا سیمای جامعهی نبوی این است؟! یا این دیوثی است؟!**
به نظر شما! اگر دوستی پیش شما بخوابد سپس بعد از نصف شب بیدار شوی و او را در آغوش خواهرت ببینی چه موضعی خواهی داشت؟!!
آیا عذرخواهی میکنی و دوباره درِ اتاق آنها را میبندی یا کاری دیگر انجام میدهی؟! و علی آنگونه که روایتهای دروغین ادعا میکنند (کلا ما این کتاب را جمع کردهایم تا روایات دروغ شیعه را به همگان نشان دهیم) چنین کرده است، و فتواهایی که اندکی پیش خواندیم این را جایز میداند؟!!
[۶۰] زهر الربیع، نعمة الله الجزائری ص ۱۴ و میگوید: به همین خاطر عمر متعه را ممنوع كرد. [۶۱] فروع الكافی، ۲۳۵.