۲۸- در صفحه ۱۲۸-۱۲٩ می‌گوید:
«اصحاب در صلح حدیبیه، ولی بعضی از اصحاب، این رفتار پیامبر را نپسندیدند و به شدت با پیامبر مخالفت کردند».
و بعد از آن سخن عمرسرا یاد‌آوری می‌کند.
«عمر گفت: آیا ما بر حق و دشمنمان بر باطل نیست؟ . . . . . . تا آخر داستان [٧۱]».
این سخن تیجانی سه پاسخ دارد.
۱- تأخیر صحابهشدر سر تراشیدن و قربانی کردن بخاطر عناد و مخالفت بارسول خداصنبود بلکه آن‌ها دوست داشتند که رسول خداصنظرش را تغییر داده وارد مکه شود یا از جانب خداوندأ وحی نازل شود بویژه که رسول اکرمصبه آن‌ها وعده داده بود که وارد مسجد الحرام می‌شوند.
۲- در همین صلح حدیبیه، پیامبرصبه علی بن ابی‌طالبسدستور داد تا نامش را پاک کند. حضرت علیسنپذیرفت و اهل سنت این مطلب را عیب و نقص برای حضرت علیسبحساب نمی‌آورند. (برای توضیح بیشتر مطلب) به پاسخ شماره: ۵۰ این کتاب مراجعه کنید.
۳- پاسخ سوم در واقع سؤالی است که چرا صحابهشبعد از اینکه سر تراشیدن و قربانی کردن رسول خداصرا دیدند، بدون اینکه رسول خداصصحبتی بکند، آن‌ها سر تراشیدند و قربانی کردند؟
علاوه بر این حضرت علیسهم سر نتراشید و قربانی نکرد آیا شما این را نقص برای حضرت علیسمی‌دانید؟
[٧۱] اشاره به داستان حدیبیه است که پیامبرصصحابه گفت: سرها را بتراشید و قربانی کنید اما صحابه رضوان الله علیهم خود داری کردند (مترجم).