۵۴- ودر صفحه ۲۴۰ می‌گوید:
و این ابن عباس است که می‌گوید: «علم من و علم اصحاب محمد کجا و علم علی کجاست جز اینکه قطره‌ای در هفت دریا باشد».
بعد از این تیجانی در حاشیه [۱۵۵]می‌گوید: صحاح و کتب اهل سنت بر افضلیت علی و تقدم وی از نظر علمی بر همه صحابه، اجماع دارند.
آقای تیجانی! دروغ می‌گوید، این اجماع کجاست و چه کسی آن را ذکر کرده است؟ و این سخن، باطلی بیش نیست. این تیمیه می‌گوید: علماء اهل سنت اتفاق نظر دارند که دانشمندترین مردم بعد از رسول خداصحضرت ابوبکرسو بعد از او، حضرت عمرساست.
و بسیاری نقل کرده‌اند که حضرت ابوبکرسدانشنمد‌ترین فرد صحابه حضرت ابوبکرسهیچ فتوایی نداد که مخالف با نص باشد اما حضرت عمر، حضرت علی و دیگران فتواهای زیادی دادند که بانصوص مخالف است تا جائیکه امام شافعی/یک جلد کتاب درباره اختلافات حضرت علی وعبدالله و ابن مسعودبجمع‌آوری نموده است.
و بسیاری گفته‌اند: اتفاق نظر وجود دارد که حضرت ابوبکر از حضرت علی، دانشمندتر بوده است، و از میان آن‌ها می‌توان منصوربن عبدالجبار سمعانی، یکی از ائمه شافعیه را نام برد.
و بخاری و مسلم از ابوسعید روایت کرده‌اند که ایشان فرمود: حضرت ابوبکرساز همه ما شناخت بیشتری نسبت به پیامبرصداشت [۱۵۶]، [۱۵٧].
ابن حزم می‌گوید: بسیاری از رافضه استدلال کرده‌اند که حضرت علی، دانشمندتر از همه بود واین دروغ است، علم صحابی به یکی از دو صورت مشخص می‌شود:
۱- روایات و فتواهای ایشان بسیار باشد.
۲- یا اینکه رسول خداصایشان را زیاد بکار گماشته باشد.
در یک نگاه می‌بینیم که پیامبرصدر طول مدت بیماری‌اش، حضرت ابوبکرسرا جانشین خود قرار داد تا با مردم نماز بخواند درحالیکه بزرگان صحابه امثال حضرت عمر، حضرت علیبو دیگران حضور داشتند همچنین وی را برای جمع‌آوری صدقات بکار گماشت و لازمه‌اش اینست که حضرت ابوبکر در مورد صدقات دانشی به اندازه سایر صحابه، نه کم‌تر از آن‌ها داشته باشد و چه بسا که باید دانش او بیشتر از دیگران باشد. و پرواضح است که زکات از ارکان دین است.
همچنین حضرت ابوبکرسرا امیر حج قرار داد در نتیجه باید شناختش نسبت به حج از سایر صحابه بیشتر باشد و موارد ذکر شده اصول اسلام‌اند. و حضرت ابوبکرسدر نشست و برخاست، سفر و حضرو حالات گوناگون، رسول اکرمصرا همراهی می‌کرد و بیشتر از حضرت علیس، شاهد احکام و فتاوای آنحضرت بود [۱۵۸].
[۱۵۵. -[ ]لبته این حاشیه از ترجمه فارسی کتاب حذف شده به اصل کتاب به زبان عربی صفحه: ۱٧٧ مراجعه شود. (مترجم) [۱۵۶] فتح الباری: کتاب مناقب الانصار، باب هجرة النبی شماره: ٩۰۴ در صحیح مسلم کتاب فضائل الصحابة شماره ۲. [۱۵٧] منهاج السنة: ٧/ ۵۰۰ و بعد از آن. [۱۵۸] الفصل فی اللل والأ هواء والنحل (۴/۲۱۲)