٩- تیجانی در ج ۱، صفحه ۱۴٩ می‌گوید:
حال که چنین است باز گردیم به اولین نمونه از زنان پیامبر یعنی عایشه که (در نظراهل سنت) به مقامی بالا و ارجمند و شهرتی بی‌نظیر دست یافته که هیچ‌یک از بانوان پیامبر به آن درجه و مقام نرسیده است و حتی اگر همه فضائل آن‌ها را همه یک‌جا جمع کنیم ده یک [۲۱۴]فضائل عایشه دختر ابوبکر نمی‌شود. این چیزی است که اهل سنت ادعا می‌کنند.
تیجانی علاقه زیادی به یک صدم دارد، او در کتابش (اهل سنت واقعی) می‌گوید: برخی از محققان همه احادیث خلفای راشدین و (عشره مبشره) (ده نفری که مژده بهشت دارند) و همسران رسول خداصو اهل بیت را گرد‌آوری کرده‌اند مجموع آن‌ها به یک دهم یا حتی یک صدم روایت ابوهریره به تنهایی نشده است [۲۱۵].
اینکه تیجانی صحبت از یک صدم می‌کند می‌خواهد مسئله را خیلی بزرگ و ترسناک جلوه دهد و هدفی دیگر در آن نیست البته ما این حق را داریم.
که از آقای تیجانی بپرسیم که چه کسی از اهل سنت گفته است: فضائل حضرت عایشه صدیقهلصد برابر فضائل سایر امهات المومنین -رضي الله عنهن- است؟
خواننده گرامی! برای اینکه میزان دروغ‌گویی تیجانی را بدانید سخنان علماء اهل سنت را در این مورد می‌آوریم.
حافظ ابن حجر (فتح الباري)می‌گوید: «ابوبکر ابن ابی‌داود فرموده است: حضرت خدیجهلاز حضرت عایشهلفضیلت بیشتری دارد زیرا جبرئیل از طرف خودش بر عایشهلسلام کرد اما درباره خدیجه، سلام پروردگارش را به او رساند. و به گمان ابن العربی در اینکه خدیجه، افضل از عایشه است اختلافی وجود ندارد البته این سخنش پذیرفته نشده است زیرا اختلاف در اینمورد از زمان‌های گذشته به ثبوت رسیده است. اگرچه قول راجح و برگزیده اینست که خدیجهلافضل و برتر است. و سبکی گفته است: عایشهلفضائل بی‌حد و حصری دارد اما آنچه ما آن را انتخاب می‌کنیم و به آن ایمان داریم اینست که حضرت فاطمه زهراءلافضل و برتر است و بعد از آن حضرت خدیجهلو سپس عایشهل [۲۱۶].
البته بعضی از علماء، فضائل حضرت عایشهلرا بیشتر دانسته‌اند و بعضی هم گفته‌اند هیچ‌کدام را بر دیگری برتری نمی‌دهیم. این سخن علماء اهل سنت و آنهم دروغ تیجانی.
[۲۱۴] البته عبارت عربی (عشر معشار) است که بمعنی یک صدم می‌شود نه یک دهم. (مترجم) [۲۱۵] اهل سنت واقعی: ص: ۱۰۳. [۲۱۶] فتح الباری: ٧/۱٧۲.