۳- و در صفحه ۴۱ میگوید:
و همچنین علت اختلاف اصحاب مذاهب چهارگانه اهل سنت در تمام مسائل فقهی برای ما روشن میشود در حالی که ائمه دوازدهگانه اهل بیت، حتی در یک مسئله هم اختلافی نکردهاند.
بله اختلاف نمیکنند حتی در یک مسئله! سخنی زیبا و دلکش است اما تا چه اندازه حقیقت دارد.
دلدار علی میگوید: احادیث نقل شده از ائمه، بسیار با هم اختلاف دارند تقریبا هیچ حدیثی یافت نمیشود مگر اینکه در مقابل آن حدیثی آمده است که با آن منافات دارد و هیچ خبری نیست مگر اینکه در برابر آن خبری متضاد با آن وجود دارد. تا جائیکه این تضاد باعث رجوع بعضی از کم خردان از اعتقاد به حق شده است [۲۳۴].
فیض کاشانی در مورد اختلاف گروه شیعه میگوید: ملاحظه میکنید که شیعه در یک مسئله، بیست قول مختلف، سی و یا اقوال بیشتری دارند، بلکه هیچ مسئله فرعی نیست مگر اینکه در آن یا در بعضی از متعلقات آن اختلاف کردهان [۲۳۵].
و طوسی میگوید: بعضی از دوستان، احادیث اصحاب ما و اختلافات و تباین و منافات و تضادی که میان این احادیث است را برای من یادآوری نمودند تا جائیکه هیچ خبر صحیح وجود ندارد مگر اینکه در برابر آن متضاد آن وجود دارد و هیچ حدیث صحیحی وجود ندارد مگر اینکه در مقابل آن حدیثی وجود دارد که با آن منافات دارد بطوریکه مخالفین ما، این مطلب را از بزرگترین عیوب مذهب، شمردهاند [۲۳۶].
هماکنون چه کسی را تصدیق کنیم، تیجانی دروغگو را که به نادانیاش نزد کودک نجف اعتراف کرد یا این علماء را که از بزرگان علماء شیعه هستند؟ البته افراد مورد اعتماد نزد شیعه همین علماء هستند.
تیجانی یا دروغ میگوید ویا اینکه در مدح و ستایش آنچه نمیداند، زیادهروی میکند.
[۲۳۴] أساس الأصول: ۵۱، به نقل از حقیقة الشیعة: ۳۶. [۲۳۵] الوافی المقدمه: ص: ٩. [۲۳۶] مقدمه تهذیب الأحکام.